傳羅縣志

猺本槃瓠種，地界湖蜀溪峒間，即長(zhǎng)沙、黔中五溪蠻，後滋蔓綿亙數(shù)千里，南粵在々有之，至宋治稱蠻猺。其在邑者，俱來自別境，椎結(jié)跣足，隨山??，刁耕火種，採(cǎi)實(shí)獵毛，食盡一山則他徙?；浫艘陨搅种薪Y(jié)竹木障覆居息為峯，故稱猺所止曰輋。自信為狗王後，家有畫像，犬首人服，?時(shí)祝祭，其姓為盤、藍(lán)、雷、鍾。茍自相婚姻，?人與隣者，亦不與通婚。猺有長(zhǎng)有丁，國(guó)?設(shè)撫猺土官領(lǐng)之，俾畧輸山賦，賦論刀為凖，覊縻而已。今猺官多納授，從他邑來，兼攝，亦不常置。

蛋其來莫可考。按秦始皇使尉屠睢統(tǒng)五軍監(jiān)祿殺西甌王，越人皆入?yún)脖≈?，與禽獸?，莫肯為秦，意者此即入?yún)脖≈兄z民耶？以魚釣編竹為業(yè)，以舟為電，語(yǔ)音與土人?異。其籍隷河泊所?課，計(jì)戶騐船徴之，其姓麥、濮、何、蘇、呉、頋、曽，土人不與結(jié)婚。近亦有土著，服食視貧民，間有鬻身于人以避賦者。論曰：語(yǔ)有之，近山之民仁，近水之民知，其居使之然也。猺居峯而偏忍，蛋居水而偏愚，豈其種?殊耶？嘉、?間，山海盜並作，盜不耑于猺與蛋，而猺蛋或?yàn)楸I，囮芟夷之後族乃不蕃。承平六十餘載，復(fù)蠢ど動(dòng)矣。天啓乙丑，有事于東?坑。坑，猺所?也，為?賊窟穴。猺更鳥獸竄，靡有寕居。今頗與村珉雜?佃作，是可以中國(guó)之治也。邑之蛋有二，一編竹為筐箕之屬，一捕魚，皆不徙。業(yè)編竹者，?籍于東莞。其賦長(zhǎng)?賦丁銀一錢。捕魚者隸籍歸善，其賦長(zhǎng)?，賦人二兩。十年更籍，又賦人五兩。子壯有室則父免，狹河隻得魚，不易一飽，而賦身錢如許，欲不激而亡且盜得乎？邑魚課米既派于民田，而業(yè)漁者困累乃更甚，是安可不亟為之所也。治人之道，地著為本。古者閭胥比長(zhǎng)，各登其夫家之衆(zhòng)寡，五家相受，有罪竒裏則相及。若徙于國(guó)中及郊，則比長(zhǎng)授之。其居異郷者，則為之旌節(jié)而行之。居郷無授，出郷無節(jié)，則納之圜土，以詰其所自來焉。而後姦慝無所容，業(yè)可以安，生可以遂。乃後世之論政者曰：民者暝也，猶羣羊聚畜湏主者牧養(yǎng)?置。置之茂草。則肥澤繁息。置之磽鹵則零丁耗減?；蛉顺硗翏丁２蛔阆喙?。或土?xí)缛讼?。薦草莽而不治。冝移民通財(cái)。使之去磽狹就寛肥。此開草闢土振人之術(shù)也。愽邑萬暦以前。民皆地著。土?xí)缛讼　Ｘ侍飪藜谙げ粔ā?，邑是以貧。然嘉?間，嶺東山?甚張，而吾邑被禍獨(dú)輕者，以民皆地著，比閭相及相稽，而姦慝無所容也。戊申、已酉間，興寕、長(zhǎng)樂之民負(fù)耒而至，無授無節(jié)，邑人擯之。當(dāng)事者謂興長(zhǎng)稠而狹，愽曠而稀，蔡人亦吾人也，使人與土相配，不亦可乎？自是兩邑之民鱗集碁布，閩之汀、漳亦間至焉。邑?寓與地著雜?，地著孱而?寓梗，馭之無道，衆(zhòng)實(shí)生心。羣刼曰?，殺人曰賊，在外曰奸，在內(nèi)曰宄，蓋兼有之。既滋蔓矣，邑人控于督府，欲盡驅(qū)之。嗟乎！成化?、鄧間以驅(qū)逐?民，釀劉千斤、李鬍子之亂。殷鑒不逺，可不為寒心哉。然則靖民之道柰何，亦曰嚴(yán)比長(zhǎng)閭胥之法而巳矣。古之比長(zhǎng)閭胥，今之郷約也。?寓與地著，或而?，或羣平而比屋焉。凢郷約畫地而分民，?寓則否，十都之中，或百里而遙，或五十里而遙，統(tǒng)而?之，曰長(zhǎng)興，曰樂寕，蔡人即吾人也。曷不隷于本郷，而自區(qū)畛為？夫家之多寡不可問，此奸宄之所由滋也。原中丞傑經(jīng)畧?鄧籍?民願(yuàn)留者九萬餘，令自占籍為地著。今誠(chéng)分?寓?于各郷，約如地著，而保甲行焉。五家相受有罪竒裏則相及，此開草闢土振人之術(shù)也。靖民固圉之道，莫如分?寓之民隷于地著之約。夫分?寓之民隷于地著之約，欲使其靜治而無譁，莫如慎擇郷約之長(zhǎng)。所貴乎長(zhǎng)者，必其信義足以長(zhǎng)一郷者也，必其才智足以長(zhǎng)一郷者也，必其族望足以長(zhǎng)一郷者也。然而茍得其人，每避而不居，何也？體輕而累重也。伍伯之橫也，朝持一符，曰：此而約人也。問諸長(zhǎng)，夕持一符，曰：此而約人也。問諸長(zhǎng)。雞黍之供，何日蔑有，而狺橫索者無論也。佐幕之?時(shí)廵行也，長(zhǎng)有饋，饋必徴諸萃?之人，重而上比，則衆(zhòng)怨難任，輕而下比，憑怒而笞辱至矣。夫以有信義、有才智、有族望之人，使其俛首低眉而為此也，能乎哉？今之長(zhǎng)，皆其愚而孱者也。愚者不知避，孱者不能避，故執(zhí)而為之長(zhǎng)。不則鱗次而役之，或匝月而易焉，或按季而易焉。夫無事而?繹高皇帝之六訓(xùn)，以振鐸於其郷，長(zhǎng)事也，盜劇矣，保任?寓之民，使其受我要束而不敢為盜，長(zhǎng)事也。一旦有適然不可測(cè)之?，紏合其郷之人以禦侮而固吾圉，長(zhǎng)事也。以慿者孱者鱗次而役者而兾其辨，此必不可?之?dāng)?shù)也。故今欲畫地以分民，使其靜治而無譁，必慎擇郷約之長(zhǎng)，繇今之道，無變今之俗，則郷約之長(zhǎng)不可得而慎擇也。姚令君自壬子迄乙卯，涖邑三年，邑人祀之。令君謂余，吾治邑?zé)o他長(zhǎng)，惟不令伍百錯(cuò)趾村落，今稱村落輯寕而邑事治辦者，姚令君也。以其里之長(zhǎng)勾其里之人，無不至也。一約中有?賊奸宄之事。則其長(zhǎng)任之。其餘訟獄勾攝。長(zhǎng)勿與知。長(zhǎng)得以有其身家。而後可以辦一約之事。近奉明?、保甲郷兵。著州縣正官隨冝厝置。不得縱容衛(wèi)官吏胥。借名簽覈。反貽民害。聖天子明見萬里?；吞煺Z(yǔ)。誰(shuí)敢干之。夫既無佐幕之廵行。與五百之勾攝。而後可慎擇鄉(xiāng)約之長(zhǎng)，有信義、有才智、有族望之人，始出而肩其任矣。