張氏新塋記虞集

張氏新塋記虞集

故資政大夫、中書左丞、樞宻副使、贈推誠同徳佐運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、追封魏國公、謚忠宣張公，諱文謙，字仲謙，丗爲(wèi)順徳沙河人。大父諱宇，贈保節(jié)功臣、銀青榮祿大夫、大司徒、柱國、魏國文?公。父諱英，贈純徳秉義功臣、太保、儀同三司、上柱國、魏國簡懿公。皆塟沙河之蓋里。公之子，榮祿大夫、陜西諸道行御史臺御史中丞晏。次曰奉議大夫侍儀引進(jìn)使杲。次曰某官昇。孫曰承事郎曹州判官孝誠。次曰奉訓(xùn)大夫林州知州孝則。曽孫曰某。至元二十年三月壬申公薨。塟先塋之次。晏病其土之隘且薄也。中心慊焉。以世家仕於朝爲(wèi)大臣。不得在郷里。至治元年，自陜西以病歸老，數(shù)徴用，輙謝不赴。家居十年，購得善地郡城西八里曰董村，掘深六十尺，始及泉，嘆曰：吾親而得藏於斯也，庶乎其可以無悔焉爾矣。卜得天暦三年四月某日吉，將奉柩遷焉。魏國夫人劉氏祔張氏新塋，肇諸此。使孝則來京師，謁太史集，徴文以識之。集甞觀於　世祖皇帝之世矣。自其在藩至於即位，文武小大之臣乗運(yùn)以興者，各以職事見功業(yè)。求其悃愊深厚，知爲(wèi)國之本，造權(quán)輿於屯昧不寧者，於公見焉。太保劉公秉忠，學(xué)術(shù)通神明，機(jī)算若龜?，其所以為上計(jì)者審矣。當(dāng)是時(shí)，軍國之重，則有宗親貴人，而書記征發(fā)之責(zé)，取才金氏之遺而有餘也。乃獨(dú)薦公爲(wèi)謀臣，在上左右，主儒者，使陳先王之道。雖若迂於智數(shù)，而世皇信用，以一天下，而貽子孫無疆惟休，其跡無得而名焉。嗚呼！自孔子、孟子沒，豪傑各以其資?，而內(nèi)聖外王之學(xué)，千數(shù)百年無能道之者，生民況得被其澤乎。宋儒始有以逺接其端緒，而朱子爲(wèi)能集其書之大成，然猶以是取怪，時(shí)人身幾不免。自其學(xué)者頌而習(xí)之，亦或莫究其?。許文正公衡生乎戎馬搶攘之間，學(xué)於文獻(xiàn)散逸之後。一旦得其書而尊信之。凡所以處巳致君者。無一不取於此。而朱子之書遂衣被海內(nèi)。其功詎可量哉。夫孰知先後扶持時(shí)，其進(jìn)退乆速。使其身安乎朝廷之上。而言立道行者。公實(shí)始終之也。嗚呼。微朱子，聖賢之言不明於後世。微許公，朱子書不著於天下。微公，則許公之說將不得見進(jìn)於當(dāng)時(shí)矣。庸非天乎？中統(tǒng)建元以來，政術(shù)與時(shí)髙下，獨(dú)成均之教彞倫，大農(nóng)之興稼穡，暦?之授人時(shí)，凡出於公之所爲(wèi)者，皆隱然而有不可變者。詩云：樂只君子，邦家之基。其公之謂乎！凡公歴官行事?月，具見神道碑文集。輙掇其?於國家治教之大者，而表之如此云。