王度

王度

字子中，歸善人。少力學(xué)，工文辭。用明經(jīng)薦爲(wèi)山東道監(jiān)察御史。建文時(shí)，燕兵起，度悉心贊畫。及王師屢敗，度奏請募兵。小河之捷，奉命勞軍徐州。還，方孝孺與度書，誓死社稷。燕王稱帝，坐方黨謫戍賀縣。又坐語不遜，族。度有智計(jì)，盛庸之代景隆，度密陳便宜，是以有東昌之捷。景隆徵還，赦不誅，反用事，忌庸等功，讒間之，度亦見疎。論者以其用有未盡，惜之。戴德彝，奉化人。洪武二十七年進(jìn)士，累官侍講。太祖諭之曰：“翰林雖職文學(xué)，然旣列禁近，凡國家政治得失，民生利害，當(dāng)知無不言。昔唐陸贄、崔羣、李絳在翰林，皆能正言讜論，補(bǔ)益當(dāng)時(shí)。汝宜以古人自期?！币?，改監(jiān)察御史。建文時(shí)，改左拾遺。燕王入，召見，不屈死之。德彝死時(shí)，兄弟竝從京師，嫂項(xiàng)家居，聞變，度禍且族，令闔舍逃去，匿德彝二子山中，毀戴氏族譜，獨(dú)身留家。收者至無所得。械項(xiàng)至京搒掠終無一言，戴族獲全。時(shí)御史不屈死者，有諸城謝昇、聊城丁志方。而懷寧甘霖從容就戮，子孫相戒不復(fù)仕。又董鏞，不知何許人。諸御史有志節(jié)者，時(shí)時(shí)會(huì)鏞所，誓以死報(bào)國。諸將校觀望不力戰(zhàn)，鏞輒露章劾之。城破被殺，家戍極邊。而給事中死者，則有陳繼之、韓永、葉福三人。繼之，莆田人，建文二年進(jìn)士。時(shí)江南僧道多腴田，繼之請人限五畝，餘以賦民，從之。兵事亟，數(shù)條奏機(jī)宜。燕兵入，不屈見殺，父母兄弟悉戍邊。永，西安人，或曰浮山。貌魁梧，音吐洪亮，每慷慨論兵事。燕王入，欲官之，抗辭不屈死。福，侯官人。繼之同年生。燕兵至，守金川門，城陷死之。

贊曰：帝王成事，蓋由天授。成祖之得天下，非人力所能禦也。齊、黃、方、練之儔，抱謀國之忠，而乏制勝之策。然其忠憤激發(fā)，視刀鋸鼎鑊甘之若飴，百世而下，凜凜猶有生氣，是豈泄然不恤國事而以一死自謝者所可同日道哉！由是觀之，固未可以成敗之常見論也。

明史卷一百四十一終