増修詩(shī)話(huà)總龜卷之二

増修詩(shī)話(huà)總龜卷之二

逹理門(mén)

世傳馮瀛王詩(shī)有曰：窮逹皆由命，何勞發(fā)歎聲。但知行好事，莫要問(wèn)前程。冬去氷須泮，春來(lái)草自生。請(qǐng)公觀此理，天道甚分明。又曰：莫爲(wèi)危時(shí)便愴神，前程徃徃有期因。須知海嶽歸明主，未必乾坤?吉人。道德幾時(shí)曾去世，舟車(chē)何?不通津。但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。逹者之言也。

張文定公齊賢嘗作詩(shī)自戒，并貽子孫曰。慎言渾不畏。忍事又何妨。國(guó)法須遵守。人非莫舉揚(yáng)。無(wú)?仍克已。直道更和光。此箇如端的。天應(yīng)降吉祥。余廣爲(wèi)八詩(shī)。其一曰。慎言渾不畏。言出患常隨。須信樞機(jī)發(fā)。寜容駟馬追。三緘事可見(jiàn)。兩舌業(yè)當(dāng)知。言是起羞本。慿公且再思。其二曰：忍事又何妨，勿令心火揚(yáng)?；饟P(yáng)猶可?，心忿固多傷?？皣@波羅宻，可憐波利王。從心更從刄，字意好消詳。其三曰：國(guó)法須遵守，金科盡詔條。一毫如有犯，三尺不相饒。豈用誇奸黠，何須恃貴驕。自然逢吉慶，神理亦昭昭。其四曰：人非莫舉揚(yáng)，萬(wàn)事且包藏。殿上涎須掩，車(chē)中吐不妨。在他誠(chéng)所短，扵已有何長(zhǎng)。須是常拘檢，回頭自忖量。其五曰：無(wú)?仍克已，克己又無(wú)?。二事兼修?，終身在省思。公清多歛怨，高亢易招危。更切循卑退，方應(yīng)履坦夷。其六曰：直道更和光，雙修譽(yù)乃彰。直須和輔?，和乃直交相。恃直終多忤，偏和又少剛。能和又能直，行已自芬芳。其七曰：此個(gè)真端的，除非六句脩。永爲(wèi)幾杖誡，更遺子孫謀。本立方生道，農(nóng)勤乃有秋。茲詩(shī)須淺近，至理可推求。其八曰：天應(yīng)降吉祥，天理本茫茫。舒慘須無(wú)定，榮枯卻有常。益謙尢効驗(yàn)，福善更昭彰?；\絡(luò)無(wú)踈漏，恢恢四網(wǎng)張。

王文惠公隨深悟性理，臨終作詩(shī)曰。?堂燈欲?，彈指向誰(shuí)說(shuō)。去住本?常，春風(fēng)掃殘雪。

謝諫議臨捐舘作詩(shī)云。平生功業(yè)數(shù)張?。千古英雄一窖塵。何似從來(lái)周孔教，解將仁義浸生民。

皎然禪師贈(zèng)呉馮處士詩(shī)云：世人不知心是道，只言道在他方妙。還如瞽者望長(zhǎng)安，室在東南向西?。東坡代答曰：寒時(shí)便具?時(shí)風(fēng)，飢漢那知食藥功。莫怪禪師向西笑，縁師身在長(zhǎng)安東。

陶淵明飲酒詩(shī)云：善養(yǎng)千金軀，臨化消其寳。寳不過(guò)軀，軀化則寳亡矣。人言靖節(jié)不知道，吾不信也。

余與郭生逰寒溪主簿呉亮置酒。郭生善作挽歌，酒酣發(fā)聲，座爲(wèi)凄然。郭生言恨無(wú)佳詞，因爲(wèi)略改樂(lè)天寒食詩(shī)歌之，坐客有泣者。其詞曰：鳥(niǎo)啼鵶噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野?錢(qián)飛，古墓纍纍春草緑。棠梨花映白楊路。盡是死生離別處。冥漠重泉哭不聞。蕭蕭暮雨人歸去。每句雜以散聲。人間無(wú)漏仙，兀兀三盃酒。世上無(wú)眼禪。昏昏一覺(jué)睡。雖然無(wú)交渉。其柰略相似。相似尚如此，何況真箇是。子奉使?西，見(jiàn)邸壁書(shū)此，愛(ài)而誦之。故海上作濁醪有妙理賦曰：嘗因旣醉之，　方識(shí)此心之正。此老氏言心之正，與孟子言人之性善何異。

舒王當(dāng)位，多進(jìn)用文士，蘇?盧中甫作詩(shī)以見(jiàn)志云：青衫白髪病參軍，旋糶官糧買(mǎi)酒尊。但得有錢(qián)留客醉，何須騎馬傍人門(mén)。

杜祁公致政後，作林下書(shū)懷詩(shī)曰：從政區(qū)區(qū)到白頭，一生寜肯顧恩仇。?鳬乗鴈常深愧，野馬黃羊亦過(guò)憂(yōu)。豈是林泉堪佚老，只縁蒲柳不禁秋。始終幸?承平日，樂(lè)聖唯能撃壌謳。

李建勲年八十，謁宋齊丘於洪州，題一絶於信果觀壁云：春來(lái)漲水流如活，曉　西山勢(shì)似行。玉洞主人經(jīng)刼在。攜竿歩歩就長(zhǎng)生。歸高安。無(wú)病而卒。

東坡遊廬山。至東林。作二偈曰。溪聲便是廣長(zhǎng)舌。山色豈非清凈身。夜來(lái)八萬(wàn)四千偈。他日如何舉似人。橫看成嶺側(cè)成峰。逺近看山了不同。不識(shí)廬山真面目。只縁身在此山中。山谷曰。此老扵般若。橫說(shuō)?說(shuō)，了無(wú)剰語(yǔ)，非筆端有口，安能吐此不傳之妙。