四明空林遠(yuǎn)禪師墖銘

四明空林遠(yuǎn)禪師墖銘

尼父?環(huán)天下、子輿陳說齊梁，潙山七載單居，思他山而遠(yuǎn)厺；汾陽一言聳聽，起白馬而遂行。葢?士?利生、聖賢樂兼善，固未嘗以硜硜小?靖退自高也明矣！乃末學(xué)唯干祿、吾徒亦慕羶，茍名利之可求，雖辱身而不顧，于是有竭私智、運(yùn)巧能，擁篲權(quán)門，以希恩幸，糞金檀??攫名坊?往往而是，彼獨(dú)行之君子，欲囘一世之狂瀾，誰能執(zhí)?逝不以濯哉？矧今日之?巿山林尤?驚聞而怵見？則四明遠(yuǎn)禪師之高尚，眞足鑴世厲頑俗，奈何??佚?行藏？不一?今傳，後微顯闡幽之謂何？予滋懼焉！按師族姓本靑浦朱氏，占?鹿城，依出世?名智遠(yuǎn)，字空林，晩寓遯世之思，又自號(hào)「泯巖道人」。幼孤貧，從?季父脫白於城之景德寺。寺故應(yīng)院僧徒不專白業(yè)，師雖少，恆猒薄?所爲(wèi)，多與?儒遊學(xué)，爲(wèi)詩琢句出人意表，同?爭(zhēng)譽(yù)之。感中峰「甘爲(wèi)浮詞又陸沉」之語，?棄厺之苕，?依聞谷印大師，爲(wèi)授?易今名。當(dāng)是時(shí)，師?益高超、心期益遠(yuǎn)大，?時(shí)流無達(dá)識(shí)，益猒薄?遊處。逮之武原參密雲(yún)悟和尚于金粟，雖痛棒屢遭，未明厥旨，而締交唯一潤公，乃喜嚶鳴有胥和，由是結(jié)伴裝包之江右，參無?來和尚於博山。山以枯坐提話筞諸徒，慈接雖殷，師無畱意，?擬上敷棧原。由江達(dá)楚參無念有和尚于黃檗。扺匡廬臥疾五乳山寺，瀕?而研幾益力，無楚痛聲。重潤公日?數(shù)十里爲(wèi)求藥餌，不忍詒?勞苦，乃相與買?東下，再參金粟，始得疑情頓釋，礙物膺消。一時(shí)?立禪?之士方以拈頌淵玅相高尚，探師機(jī)辨河?沛肰若決，則莫不欿肰自失，浩肰歸重。肰師堅(jiān)矢不出人歬，心慕雙?雪老人住山之風(fēng)，卜鄰石壁隖，雲(yún)埋雪灑一坐數(shù)秋。逃秦之客不知有漢，???魏？師葢有焉！崇?辛未，悟和尚遷天童，英賢畢集。同參寶慶融公排闥數(shù)之曰：「楊岐得力?明圓，輔圓終?世，子發(fā)明不自悟和尚乎？今悟且住浙東?剎，興衰起廢，需人火急，以子之德之才，必能爲(wèi)樷林理棼息諍，乃不一出效賢勞，索居奚爲(wèi)？」師幡肰起?，?日渡江入天童，凡竭智盡能，一以荷衆(zhòng)爲(wèi)心?九載，掌記典客，歷領(lǐng)維那，再充化士，皆要職也。不擇地而安之若固，?他僧園物務(wù)事無洪纖情無上下，靡不周悉，悟和尙?稱爲(wèi)老成人，一衆(zhòng)無間言，非至誠動(dòng)物，何以?上信友之若此哉？悟晩葉憂天童住持??人，枚卜諸賢，師名三豫，則悟和尚之記莂師也徵矣！特師過爲(wèi)創(chuàng)時(shí)矯世退藏於密耳！善夫！姚江邵子得魯之言師曰：「自五燈閴寂，學(xué)?苦?無過閉門作活，於從上師承啐啄覿面當(dāng)機(jī)之用失之己久。天童起而重整宗風(fēng)，人始聞之駭，旣而疑，終焉傳信徧中外盛矣！肰所爲(wèi)授受衣拂?以徵信，非以誨貪而起諍，浸淫至今不?知師承所由重，逐名位如市販，幾於筞馬以赴不求聞達(dá)之科，世諦所爲(wèi)比周設(shè)財(cái)，朋黨宗彊，恣欲自?；極機(jī)械之巧?，我?中曲盡??。懷寶遯世君子之恭，於空師僅見之?！谷懼獛熤??。崇?壬午悟和尚拂衣入天臺(tái)，師旣精力衰頓，不能從，未幾悟亦圓逝，乃重理住山舊斧焉！姚江求如沈子?，久參天童，以理學(xué)?行爲(wèi)時(shí)宗尚，與師最爲(wèi)方外知交，故姚江人士嚮師如求如沈子，而師亦愛姚江人士礪名行、敦?義，納交姚江人士亦如求如沈子，師之不忍舍姚江人士，尤姚江人士之不忍厺師也。因?營宣家墖阿蘭若爲(wèi)居止，?愛?在四明?處，故師無謙讓之言?受而己。居無何，天關(guān)震於北、地軸坼於南，中原板蕩、山海交訌，而四明又當(dāng)??，環(huán)堵皆戈甲。師與二三徒侶，日披簑荷钁，?耕寒隴，暮斫靑峰，未始以鋒鏑在歬生?毛?避想也。方師住?山時(shí)，?坐心怖，故啓扉山行數(shù)里，怖事?滅。以是知師于生?利害之關(guān)，早己等之吹灮割水。居恆之所守操?之眞純，不于玆?見邪？順治丁?，潤公告寂，師赴?錢唐爲(wèi)主後事，校讎?遺藁壽諸梓而後?。??谷風(fēng)，維風(fēng)及雨，師至是亦無意人間世矣！由是徜徉山水，或吳或越居無定跡。肰一往淸風(fēng)逸韻，流?人間，時(shí)欲俎豆而尸?師?幣相?于道。故崑山有水居冰菴之請(qǐng)、皋亭有山居黃龍之請(qǐng)、苕谿有邨居石敦之請(qǐng)。師重違輿情，一如雁影臨江，不以峻辭拒、不爲(wèi)三秋淹，應(yīng)之云?。特以衞眞之室、潤公之房皆在武林谿畔，?常至止不能?情，所以寤寐松筠、託詠滄浪，倚杖而謌曰：「石作牆兮竹作窻，天高庭戶勝銀缸；覓心不得知何處？折?蘆蕐秋滿江。傷谷陵之易改，?澤國以興?；痛師友之淪亾，臨葛川而隕涕?！顾脑戮S夏，六月徂?，師葢有隱于中，故不爲(wèi)?塘三峽之遊，而卒奄脫于拈蕐院?，豈澷無爲(wèi)而肰哉？師目微眇，有遠(yuǎn)神，至性仁恕，表順裏方，敬以修己、?以接物，與人言若慈嫗，而造次不?禮?，?爲(wèi)?置，動(dòng)合機(jī)宐，不乘人之不能揜以自取，生平無矯搴過舉之行，茍非?道，雖拱?以先立卻矣！季布之肰諾，有莘之取與畫如也在。崑楊子仲英拓洋湖別業(yè)，擬?遣舊住?，而後舘師，師曰：「豈以安我故，?人不安哉？」?日引歸於越。早歲肆力工詩，詞翰連章瀉水注而不竭，參詢後不事繩削，有自肰風(fēng)水淪漣之?，猒末學(xué)不本道眞，味?語言文字，住山後，舉生平詩頌悉?棄無存，尚有記?〈風(fēng)旛頌〉曰：「不是風(fēng)動(dòng)，不是旛動(dòng)；鐵鞭打著，泥牛背痛。阿呵呵！見也麼？一犁春雨動(dòng)耕鉏?！埂创笏褰倩鸲疵V頌〉：「舌是剛刀?似錐，生?臨機(jī)用較奇；劫火洞肰無著處，大千爭(zhēng)似一?釐?！箘t師之所蘊(yùn)可知矣！予交師在潤公後，而師之知予在潤公歬，當(dāng)匡山一晤時(shí)，?語公曰：「忞兄終成大器，惜未有師耳！」繼予參先師機(jī)緣不?，將發(fā)厺，師特爲(wèi)予下淸素之藥勸還金粟，嗣後?事天童，師職予職互爲(wèi)提挈，事咸有濟(jì)。及予掩關(guān)邗上，仍念晦堂之室不可無?心之徒，移書廣陵，督予歸侍。雖太白非?堂，?如入?之見嫉何？一?貝錦文成，?智如潤公，莫辨萋菲之口，獨(dú)師始終別白之。至予繼席天童矣，且爲(wèi)予?仼三白羯磨之事，?褫予于此而後已。於乎！師恩之盡、友?之周，世孰有如師?乎？幸?guī)熍l而爲(wèi)我?祥麟耳！?不幸而爲(wèi)士林君子，亦人倫威鳳，杭之標(biāo)、越之?、霅之晝，固不足以擬之矣！師卒數(shù)月，?徒行巍等奉全身歸四明舊山墖以藏之禮也，霛章蘊(yùn)公實(shí)主後事，屬予銘，予請(qǐng)公狀，稿就而公亦沒矣！僅登五十而云亾。師生萬曆甲午至今順治丁酉，葢方六十有四而化厺。予少師，公?少予，數(shù)秊之內(nèi)，哭師未己又哭公焉！人命脃危，身非金石，予亦秋林葉耳！萬有一脫而辭柯，則銘之未就，無以表師，又何以?公哉？謹(jǐn)抆淚濡?而著詞曰：霛山大?，千載流東；?音一震，百蟄?矇。弘道利生，至人之事；於爍先猷，唯師克蒔。何以蒔之？悟入維泓；機(jī)泉始達(dá)，詞峽方傾。?在金粟，頌說嘵嘵；廣?師吐，羣言止囂。瞚息閬風(fēng)，胡??輻；恥彼爭(zhēng)?，羞同雞鶩。一犁春雨，偃松掛瓢；風(fēng)鼔虺蛇，我耕我?。?師衣毛，奚爲(wèi)不豎？割水?傷，吹灮豈窳？日居月諸，下土是冐；師恩友義，爰盡?道。隨順世緣，不礙不畱；寒江雁影，碧落霞遊。生同幻寄，??電枵；湖山委蛻，畼我逍遙。四明作冡，?膽爲(wèi)碑；師有嘉行，我無諛詞。高邁杭標(biāo)，秀凌霅晝；越?洞冰，師居?右。世出世間，祥麟威鳳；淸風(fēng)峻?，千秋可誦。