大名府請首薦張覃書張詠

大名府請首薦張覃書張詠

昨日公府試罷，群口騰議，以某名在張覃之右。雖未知實，恐愓無量。竊以張覃者，內(nèi)實敏直，外示謙和，樂貧著書，十五年未甞。一日變節(jié)，事繼母恭懼，猶初授教時。一家熈熈，有若太和之俗矣。且魏，大都也，萬人畢詞，謂之君子。況郝馬魏之輩，十年徃來，相與探討。某也不佞，心常慕之。明公下車在近，計部旋遣，將以某之文。近覃之文，未知覃之德逺某之行萬萬也。竊敢僭冒聞于觀聽，惶恐惶恐。抑又聞古之取士也，先以德行聞；今之取士也，先以文詞聞。古之得士也鮮，今之得士也衆(zhòng)。藉其用，克歸於真。故周設俊造，專德行可進也；漢定四科，叅衆(zhòng)善可進也。迄于有唐，大正貢部，偉行竒業(yè)者盡取之，非行而文詞者亦取之，流於百世之下，將爲不易之典。國家四海乆安，賢俊間出，得士之衆(zhòng)，於古無上。猶復仄席思賢於內(nèi)，詔諸侯貢士於外。恭惟明公，以德行宏才，克應其選，一命而通治大郡，再命而通治大都，皇上速於用明公也，欲因明公之賢，誘天下之賢。某亦何人，來預明試，始隨貢士之列，卒得知言之地。感遇忻慰，通於?懷。因欲盡陳其愚，伏望?憐之。某甞少年不量力，秉志勵行，期到古人十五年，逼寒餓，絶徃還除，比歳一寧親，則月無廢日。然其心頑難通，故文詞不殆於覃也。性復迂怪，執(zhí)行望於覃逺矣。明公決以某爲先，是不知覃之善行，播某之惡也。若立覃爲先，則詭薄之俗可易，仁義之風可扇，又孚乎古昔尊德上賢之教也。幸甚幸甚。某若鬰而不伸，則負掩賢之過；言之越職，則有犯上之罪。伏望終始鑒宥之。