送王規(guī)方叔序

送王規(guī)方叔序

天之生育於物，運(yùn)動(dòng)不竭而無(wú)疾者，氣一而已。人生其間，百骸舉止，營(yíng)營(yíng)有爲(wèi)者，亦氣也。然有喜怒悲憂愛(ài)惡之情變以激其氣，故滯逆悖亂，失其經(jīng)而不平，由是疾痛生焉。必當(dāng)外假於物以養(yǎng)之，養(yǎng)得其宜，則無(wú)夭閼之患焉。先王之制禮也，以飲食夫婦之法爲(wèi)之大，故民未有不謹(jǐn)於禮而能安者，此先王愛(ài)民之生也至矣。今子自幼好學(xué)，識(shí)所謂先王之禮典，長(zhǎng)而不飲酒，不茹葷，無(wú)嗣不再娶，九年於茲，果乎人之所難。自是而不變，反常好異以爲(wèi)甚衆(zhòng)，予甚嗟之。而又聞善而聳，見(jiàn)惡而惡，未能寂泊於天爲(wèi)，徒使其心氣鬱律不寧，而無(wú)所輔養(yǎng)，索索然趨乎病癘之場(chǎng)而不還。欲其?天年而立事功。其可得邪。予惜夫親友不以禮義中庸之道勉之。使移其堅(jiān)緻之心。以學(xué)聖人之業(yè)。徒奬其所難。以傷厥生。吁。可悲也。予因其行而吿之。以破異僞之迷。