逺謀

易曰：君子以思患而豫防之。書曰：逺乃猷。詩曰：猷之未逺，是用大諌。昔聖人之教民也，使之方暑則備寒，方寒則備暑，七月之詩是也。觀夫市井禆取之人，猶知旱則資舟，水則資車，夏則儲裘褐，冬則儲絺綌。彼偷安茍生之徒，朝醉飽而暮飢寒者，雖與之俱爲編戶，貧冨必不侔矣。況爲天下國家者，豈可不制治於未亂，保邦於未危乎？詩云：迨天之未隂雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮子?？鬃釉唬籂懘嗽娬?，其知道乎？能治其國家，誰敢侮之？迨天之未隂雨者，國家閑暇，無有災害之時也。徹彼桑土者，求賢於隱微也。綢繆牖戶者，脩敕其政治也。夫桑土者，鴟鴞所以固其室也；賢儁者，明主所以固其國也。國旣固矣，雖有侮之者，庸何傷哉！臣?見國家每邊境有急，羽書相銜，或一方饑饉，餓莩盈野，則廟堂之上，焦心勞思，忘寢廢食以憂之。當是之時，未甞不以將帥之不選、士卒之不練、牧守之不良，倉廩之不實追責前人，以其備禦之無素也。幸而烽燧息，五榖登，則明主舉萬壽之觴於上，群公百官歌太平、縱娛樂於下，晏然自以爲長無可憂之事矣。嗚呼！使自今日以往，四夷不復犯邊，水旱不復爲災，則可矣。若猶未也，則天幸安可數恃哉！陛下何不試以閑暇之時，思不幸邊鄙有警，饑饉薦臻，則將帥可任者爲誰、牧守可守者爲誰？雖在千里之外，使之常如目前，至於甲兵之利鈍、金榖之盈虛，皆不可不前知而豫謀也。若待事至而後求之，則已晚矣。夫四夷水旱，事之細者也；抑又有大於是者，陛下亦甞留少頃之慮手。詩云：維彼聖人，瞻言百里。維此愚人，覆狂以喜。此言逺謀之難知，近言之易行也。夫謀逺則似迃，迃則人皆忽之。其爲害至慘也，而無切身之急；爲利至大也，而無旦夕之驗，則愚者抵掌謂之迃也。冝矣。國家之制百官莫得乆於其位求其功也速責其過也備是故或養(yǎng)交飾譽以待遷?；蛉萆砻膺^以待去上自公卿下及斗食。自非憂公忘私之人。大抵多懷茍且之計莫肯爲十年之規(guī)。況萬世之慮乎。自非陛下惕然逺覽，勤而思之，日復一日，長此不巳，豈國家之利哉？此臣日夜所以痛心泣血而憂也。昔賈?當漢文帝之時，以爲天下方病大瘇，又苦?，盭又?辟，且病痱。陛下視方今國家安固，公私冨實，百姓樂業(yè)，孰與漢文？然則天下之病，無乃更甚乎。失今不治，必爲?zhàn)蠹?。陛下雖欲治之，將無及己。治之之術，非有它竒巧也，在察其病之緩急，擇其藥之良苦，隨而攻之，勿責目前之近功，期於萬世治安而已矣。