上殿劄子

上殿劄子

臣聞舜與臯陶?歌相戒，以明良爲(wèi)美，以叢脞爲(wèi)非。蓋以王者奄有四海，君臨億兆，若事無巨細(xì)，皆以身親之，則所得至寡，所失至多矣。古語有之曰：察者不能見目睫。非不欲兼之，勢(shì)不可也。是以明王爲(wèi)之不然，緫其大體，執(zhí)其樞要，精選賢能，任以百職，有功者賞，有罪者誅，故處躬不勞，而収功甚大，用此道也。

臣伏見陛下自親政以來，厲精求治，孳孳不倦，未明求衣，日?不食，雖大禹之勤勞，文王之懿恭，無以過此。然而政有夲末，事有細(xì)大，舉其綱則百目張，挈其領(lǐng)則衆(zhòng)毛理。臣願(yuàn)陛下先其夲，後其末，急其大，緩其細(xì)。擇人而任之，此政之夲也；賞善而罰惡，此事之大也。陛下當(dāng)先察群臣之邪正，與其材能之所堪，然後思天下有某事不治者，當(dāng)使某人治之。其公忠勤恪、功効顯著者，勸之以厚賞；姦回惰慢、無功敗事者，威之以嚴(yán)刑。如是則萬事無不舉，兆民無不安，陛下可以髙拱無爲(wèi)而名配堯舜矣。至於簿書之煩碎，文法之微宻，錢榖之出納，體例之有無，此乃群臣百吏之所守，非陛下所當(dāng)留意也。陛下若捨彼而取此，則臣恐徒有大禹之勤勞而不獲其功，文王之懿恭而不見其治也。臣以獻(xiàn)替爲(wèi)職，遇陛下勤政之?，虛心求諌，此乃千載一時(shí)誠(chéng)不敢以細(xì)末之事煩汙聦明。伏望陛下深思此道。乃自古及今致治之大勿以爲(wèi)迃闊陳熟之言而忽之。則天下幸甚取進(jìn)止。