儀禮

儀禮

三禮義宗云：儀禮十七篇，吉禮三，?禮四，賔禮三，嘉禮七，軍禮?亡。禮器注：曲禮謂今禮也，即指儀禮。而儀禮?云：亦名曲禮。朱文公從漢書(shū)臣瓉?zhàn)?，謂儀禮乃経禮也。曲禮??文小莭，如今曲禮、少儀、內(nèi)則、玉藻弟子職，?謂威儀三千也。?禮中霤在月令注：?，奔喪投壷。釋文引鄭氏云：實(shí)曲禮之正萹。又遷廟、釁廟，見(jiàn)大戴記，可?経禮之闕。

韓文公讀儀禮，謂攷于今無(wú)?用。愚謂天秩有禮，小大由之，冠昏喪祭，必扵是稽焉。文公大儒，猶以為無(wú)?用母恠乎？冠禮之行，不非鄭尹而快孫子也。蓺文志謂之禮，古経未有儀禮之名。張淳云：疑後漢學(xué)者見(jiàn)十七萹中有儀有禮，遂合而名之?？妆诠盼亩嗳湃q，康成不注，遂無(wú)傳焉。天子廵狩禮、朝貢禮、王居眀堂禮、烝甞禮、朝事儀，見(jiàn)于三禮注。學(xué)禮見(jiàn)于賈?書(shū)。古大眀堂之禮，見(jiàn)于蔡邕論??漻片言，如?圭碎璧，猶可寳也。

六藝論：五傳弟子謂髙坣生之學(xué)。蕭?、孟卿、后蒼、戴徳戴聖也。

士冠禮注：今之未冠笄者，著卷幘頍?之?生滕薛，名蔮為頍?。釋武榮碑云：?幘

兄弟畢袗玄。注：袗、同也。古文袗為均?。云。當(dāng)讀如左傳均服振振。按後漢輿服志。秦郊祀之服，?以袀玄。葢袀字誤為袗。釋文。之忍反。亦誤。

士冠禮有醮用酒，注以為用?俗。士喪禮云：?jiǎn)愖?，夏祝，則禮之兼夏殷者。

二十為字，未呼伯仲，至五十乃加而呼之，此儀禮賈?也。二十已有伯某甫、仲?、季?，云伯仲?配某甫，而言至五十直呼伯仲，此禮記孔?也。朱文公曰：疑孔?是。石林謂五十為大夫，去某甫，言伯仲，而冠以氏，如南仲、榮?、南季之?然。仲山甫、尹吉甫、?卿士，亦以字為重。

冠辭令月吉曰吉月令辰，互見(jiàn)其言。論語(yǔ)迅雷風(fēng)烈，九歌吉日?辰，良相錯(cuò)成文。士昬禮目録：日入三啇為昬?。云：?jiǎn)愔^啇量，是漏刻之名，故三光靈曜亦日入三刻為昏，不盡為眀。案馬氏云：日未出，日?後?二刻半，前後共五刻。今云三啇者，?整數(shù)而言，其實(shí)二刻半也。詩(shī)正義云：尚書(shū)緯謂刻為啇。夏文荘蓮華漏銘，五夜持宵，三啇?夕。葢取此。

郷飲酒?曰：郷大夫飲酒尚徳也。黨正飲酒。尚齒也。公是劉氏曰。謀賔介扵先生。尚徳也。旅酬以齒。老者異秩。尚年也。大夫?yàn)閮Q。?于賔東。尚爵也。

郷射禮設(shè)豐。燕禮有豐。注豐形似豆而卑。三禮圗云。罰爵作人形。豐。國(guó)名也。?酒亡國(guó)。戴盂戒酒。崔駰酒箴豐矦沉酒。荷甖負(fù)缶。自戮扵丗。圗形戒後。李尤豐侯銘：豐侯醉亂，乃?其形。燕禮：?四向流水曰東?，考工記之四阿，上林賦之四注也。兩下屋曰東榮，檀弓之夏屋也。

夏侯勝善說(shuō)禮服，謂禮之?服也。蕭望之以禮服授皇太子，則漢丗不以?服為諱也。唐之姦臣，以?事非臣子，?宜言去國(guó)?一萹，而?禮居五禮之末。五服如父在為母?嫂之?，率意輕改。?不達(dá)禮意者。五服制度附于令，自後唐始。

宋何承天傳云：先是禮論有八百卷，承天?減并合為三百卷。又王儉別鈔條目為十三卷。梁孔子祛續(xù)一百五十卷。隋江都集禮亦撮禮論為之。朱文公謂六朝人多精扵禮，當(dāng)時(shí)尃門名家有此學(xué)，朝廷有禮事，用此?人議之，唐時(shí)猶有此意。潘徽江都集禮序曰：眀堂、曲臺(tái)之記，南宮、東觀之說(shuō)，鄭、王、徐、賀之荅，崔、譙、何、庾之論，簡(jiǎn)牒?盈，菁華蓋鮮。杜之松借王無(wú)功家禮問(wèn)、喪禮新義，無(wú)功條荅之。又借王儉禮論，則謂往扵處士程融處，曽見(jiàn)此本。觀其制作，動(dòng)多自我，周、孔?模，十不存一。今諸??著?不傳，葢禮學(xué)之癈久矣。

禮：特牲不言牢。?語(yǔ)：天子舉以大牢，注：牛羊豕也。卿舉以少牢，注：羊豕。漢昭紀(jì)：祠以中牢。注：中牢即少牢，謂羊豕也。

歐陽(yáng)公自云：平生何甞讀儀禮，而濮議爲(wèi)言者?詆髙？抑崇扵？郷飲攷？?jī)x禮不詳，而朱文公譏之。禮學(xué)不可不講也。

布八十縷爲(wèi)一斗。鄭謂升當(dāng)作登。登，成也。吳仁傑曰：今織具曰簆，以成之多少為布之精麄。大率四十齒為一成，而兩縷共一齒。正合康成之說(shuō)。

聘禮注：君行一，臣行二。?謂出齊語(yǔ)。今按：此晏子之言，見(jiàn)韓詩(shī)外傳。衛(wèi)孫文子聘魯，公登亦登?。孫?子曰：子不後寡君，一?

皮?。注云：獸名。張鎰三禮圗云：皮?，人面獸形。詩(shī)、禮相為表裏，賔之?筵，行葦可以見(jiàn)。大射儀：椘茨可以見(jiàn)少牢饋食禮。

燕禮：公與客燕，曰：寡君有不腆之酒，以請(qǐng)吾子之與寡君湏臾焉。使某也以請(qǐng)。對(duì)曰：寡君，君之?也。君無(wú)?辱賜于使臣，臣敢辭。覲禮：諸侯覲于天子，為宮方三百歩，四門，壇十二尋，深四尺，加方眀于其上。陳宣帝大建十年，立方眀壇扵婁湖，以始興王叔?為王官伯，臨　百官。此與蘇綽之六官，蘇威之五教何以異？

士相見(jiàn)義曰：古者非其君不仕，非其師不學(xué)，非其人不犮，非其大夫不見(jiàn)

郷先生，謂父師、少師教于閭塾也。古者仕焉而已者，歸教扵閭里，書(shū)大傳謂之父師、少師，白虎通謂之右?guī)?、左師?/p>

庠為郷學(xué)，有堂有室。序?yàn)橹輰W(xué)，有堂無(wú)室。有室則四分其堂，去一以為室，故淺。無(wú)室則全得其四分以為坣，故深。