翁元鎧禪師語錄序

翁元鎧禪師語錄序

庚子，征海之師望屋而食，澤望於三溪口買潭上一園，爲(wèi)太夫人避地之所。余往來定省，因得遊其左近山水。去潭上二三里爲(wèi)向家衕，有菴，半草半瓦，土人呼爲(wèi)草菴。時(shí)克歸住之，風(fēng)景幽閒。余與澤望數(shù)過之，題詩壁間，有墻下梅花五六樹，庭前積雪兩三峯之句。未幾，澤望下世，潭上園屬之他姓。余之不至三溪葢二十二年矣。然自三溪來者，莫不言正定。菴有禪師說法緇素翕集甲於姚江。辛酉，余謝吊入四明，重過草菴，卽所謂正定也。四衆(zhòng)和悅，威儀肅然。禪師出而酬對，冷汰於物，不強(qiáng)聒以佛法。岀其語錄，讀之絕去枝蔓，獨(dú)露眞常。視諸方東剽西剠，拈綴成篇，以就其聲價(jià)者，方斯蔑如矣。師之得此，正非易易。師叅養(yǎng)拙，稍有入處，於是離楚行腳，至金陵，叅覺浪，至龍池，叅萬如，至?xí)?，叅木陳，至雪竇，叅石奇，至大雄、叅玉林，凡海內(nèi)大宗師，道價(jià)深重者，無不咨決心要，而後併當(dāng)於嶾公途，畏峯澁，惡聲毒棒，其?如薺。方得有此成就。古德於囚山苦竹之中得悟。然後擔(dān)?褁糧。遠(yuǎn)訪師資。以求印可。近日宗門。其悟從爐鞲中棑迮而岀。夫獨(dú)悟則無途轍。從師則有門庭。雖難易較然。而根柢在志。茍立志不堅(jiān)。自證者易?。排迮者?長。均之有敝師，求師之志，堅(jiān)忍如此，宜其無所不可也。嗟乎！儒者好自標(biāo)榜，而足不出於百里，目不接一勝友，抱毛頭塲屋之時(shí)文，胸馳臆斷，轉(zhuǎn)側(cè)於煙火血肉之間，田兒竈婦且測其底裏，聞師之風(fēng)，亦可以愧矣。