因事上堂普說示衆(zhòng)

因事上堂普說示衆(zhòng)

與夫道德不難於說而難於行，時(shí)事不難乎應(yīng)而難乎守，若行持不篤、操守不恒，縱說得亂墜天花、親承佛?，於自他分中有何益耶？予自濫膺以來，未敢?懈，是應(yīng)力行，非應(yīng)?改，不因難易移其志、逆順異其初，似乎今日偸安利已爲(wèi)幸，烏知他年公無摘欺之謂歟？且龍淵一席緣起於五季宋時(shí)，神跡凜然，?關(guān)一郡風(fēng)水，寺居孔道，住持事繁，陸路通衢，吳越要津。明季龍淵勝境，嘉禾第一名剎，如吳虎丘、越之西湖，自變應(yīng)以來，兵馬驛夫逓相踐擾混毀，是故荒蕪不堪，?衆(zhòng)流散，致名藍(lán)竟作馬廏之塲，日炙風(fēng)吹，狼藉猶甚，每見雲(yún)水，饑渴載道，客?夜泊，嗟吁投宿無門，由是見聞情?，起予?應(yīng)。公請先且從自打破慳貪，急令匠工起爐作竈，次辦什物等件修理寮舍、開墾園林，墻?完備，然後進(jìn)院、開?、入門，便能作主。今日叢席已整，龍?雲(yún)臻，尚有個(gè)事未敢囊藏，不無舉似。師驀拈拄杖，卓一卓，云：者個(gè)滯貨，山?一向冷?，今日拈來重新光彩。大衆(zhòng)！且道喚什麼作個(gè)事？莫不是拈棒豎拂，見色明心；鳴鐘擂鼓，聞聲悟道？若恁麼見解，盲聾人來作麼會入？不然，?飯穿衣處、迎賓待客處、行住坐臥處、語黙離微處，若恁麼現(xiàn)前，?又是什麼魔？呌你割恩捨愛、披剃出家是什麼魔？令你磨肩擦褲、渉水登山是什麼魔？賺你虛生浪死，不顧本命元辰。你還知麼？要明個(gè)事，?須猛著精彩、急著?睛始得。不然，一入殊途，早做魔種眷屬，沒自由分。正謂：甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。不信，且看釋家老子從?率降南閻初生，動(dòng)地驚天，其間不無手?腳亂，及到末梢頭，於無所用心處忽然觸著?孔、換?烏珠，未免一塲漏逗。次後達(dá)磨西來，九年面壁，神光立雪，斷臂安心；三?覓罪，了不可得；五?栽松，?待來生；六?得傳衣法，由避四會；南嶽磨磚，打牛?是打車；趙州三十年不雜用心，除二時(shí)粥飯是雜用心；長慶坐破七個(gè)蒲團(tuán)，捲起簾來見天下；雪峯三到投子、九上洞山，無端掘地覓靑天。葢這都是從上入道的樣子。今日衆(zhòng)中設(shè)有咬得破、嚼不碎的漢，正好於此隨衆(zhòng)排遣、趂水和泥，?待因緣時(shí)?到來，好向東頭買賤、西頭賣貴，一任翻黃道黑、搶行奪市，豈不慶快？且置，大衆(zhòng)！今日佛?各展鎗旗，新長老當(dāng)先，還有不惜性命、單刀?入者麼？設(shè)無，莫道山?壓良爲(wèi)賤好。卓杖，云：個(gè)中誰是狼牙將？敢來張弓射尉遲。下座。