?藁卷之三十二

劄子

論中書(shū)録黃晝黃舍人不書(shū)檢

臣?掌書(shū)，命中書(shū)吏以録黃晝黃并檢赴臣簽書(shū)。其檢中書(shū)舍人稱臣書(shū)名，而侍郎押字。至録黃晝黃，然後侍郎舍人皆稱臣書(shū)名。臣曽廵?言檢草舎人稱臣書(shū)名，而侍郎押字，恐扵理尚有未盡。且録黃晝黃并檢一躰相湏而成，當(dāng)書(shū)之官，未有可以一書(shū)一否也。況録黃侍即舎人，皆稱臣書(shū)名者，事君之體固然也。其檢舍人不書(shū)，欲以為別異執(zhí)政乎。則録黃晝黃并檢一體相湏而成事君之體扵例當(dāng)一一書(shū)之間，方其嚴(yán)上，則未有可以復(fù)伸下也。伏?故事，中書(shū)舍人分押尚書(shū)六曺，天下衆(zhòng)務(wù)無(wú)不関決，其各執(zhí)?見(jiàn)，謂之五花判事。故唐太宗嘗謂侍臣曰、中書(shū)門下機(jī)要之司。詺?有不便者。皆須執(zhí)論。比來(lái)遂無(wú)一言駮論。若準(zhǔn)書(shū)詺?行文書(shū)而巳。人誰(shuí)不堪。今舍人不押六曺。惟掌書(shū)命。而事干書(shū)命者。又不書(shū)檢??故事未有可?而然也?；蛑^事干書(shū)命者。有除改行遣因依。故舍人不當(dāng)書(shū)檢。然向來(lái)書(shū)檢巳連除改因依，況除改因依參扵典故，即無(wú)舎人不得預(yù)聞之理。臣詳本朝之制，官司佐屬蓋有得書(shū)檢而不得書(shū)行移文字者，未有得書(shū)行移文字而不得書(shū)檢者，此又扵理可疑。臣固非欲書(shū)檢也，顧緑聀分，不敢茍止，伏乞攷詳理體，斷自聖裁，令臣得以遵守。取進(jìn)止請(qǐng)給中書(shū)舎人印及合與不合通簽中書(shū)外省事。

臣檢?中書(shū)外省昨準(zhǔn)門下省連到詳?官制所狀內(nèi)事件，有申明下項(xiàng)：

一、檢?官制所元豊四年十月七日上殿劄子，元擬門下省印、給事中印、奉聖?，門下省印，尚書(shū)省印、門下給事中印、中書(shū)舎人之印，尚書(shū)列曺別具攷定取?，餘兩省官并省務(wù)，並用給舎印。

臣今看詳，通進(jìn)司文字，旣?給事中，合使門下。