郷學(xué)記

郷學(xué)記

覇之益，津人宮君琪，即其西郷?居作學(xué)舎，合諸?子弟，俾肄業(yè)其中。且為廟像先聖先賢，以春秋旦望奠謁，如學(xué)官法。念不可無以示永乆，爰狀其事，走亰師，請奎章閣侍書學(xué)士內(nèi)翰虞公為之記。公方有大論，譔未暇如君琪請，廼以狀授溍，俾執(zhí)筆而書之。溍！惟古之施教導(dǎo)民，有本有原，必由郷以逹扵國，是以六郷之吏。去民愈近者。為教愈詳。一?之中。州長之屬民讀法者四。黨正七。族師十有四，而閭胥則無時焉。若夫二十五家之閭。則又有門塾以仕焉而巳者為之左右?guī)煛ｋm閭胥弗親也。故上之教不煩。而民之為士者恒足頼。故其詩曰、攸介攸止。烝我髦士。人生其時，獨(dú)何?歟？今郡邑用著令旣，咸得立學(xué)，承宣徳意而崇厲之。厥有師帥，而郷閭之教希闊弗講，雖有樸茂之質(zhì)，何以培其根而逹其支也?？君琪不自耀其材以取顯仕，而主昌平之候舘，固非有長民者之責(zé)廼？能汲汲焉圗?以??，其人如此，可謂有志于古矣。昔者魯修泮宮而春秋不書，說者?曰：此有國之常事爾。君琪之為，蓋禮之以義起，而出於常事之外者也，可無書乎。凡廟學(xué)緫為屋若干楹，費(fèi)錢若干緡，經(jīng)始扵至順二年春二月，而落成於秋八月。翰林直學(xué)士趙公子昌與君琪居相望，實(shí)有以相之。其來請記，則冬十有二月也。