勸學(xué)詔

勸學(xué)詔

朕惟先王興庠序以風(fēng)四方，所以使學(xué)士大夫明其心也。夫心無蔽，故施之扵巳，則身治而家齊；推之扵人，則官脩而政舉。其流及逺，則化民成俗，常必繇之。古之?以長人材、厚人倫者，本是而巳。朕甚慕之，故設(shè)學(xué)校，重學(xué)官之?，而厚其祿。凡欲以誘誨學(xué)者，庶?于古也。而在位者無任職之心，承業(yè)者無慕善之志。至扵師生相冐，挾賂為姦，嚚訟囂然，駭于衆(zhòng)聽。而況欲倡率訓(xùn)導(dǎo)，洽于禮義，磨礱陶治，積扵人心，使方聞修?之士充扵朝廷，孝悌忠?之風(fēng)行扵郷邑，其可得乎？朕甚憫焉。故更制愽士，而講求?以訓(xùn)厲之方，定著扵令，以為學(xué)制。予樂育天下之材，而庶?先王之治者，可謂至矣。自今有敦行誼、謹(jǐn)名莭、肅政敎，出入無悖，明于経術(shù)者，有司其以次升之，使聞于朕，將考擇而用之，以勸于爾衆(zhòng)。士有偷懦怠惰，不循于敎，學(xué)不通明者，愽士吾?屬也，其申之以誘導(dǎo)，使其能有易扵志而卒歸扵善，固吾之?受也。予既明立學(xué)之?dāng)?，具為科條，其扵學(xué)者有奨進(jìn)退黜之格，以昭勸戒。至扵斈官，其能明扵敎率而詳扵考察，有得人之稱，則待以信賞。若訓(xùn)授無方，而取舍失實，亦將論其罰焉。明以告爾，朕言不欺，尚其懋?，無詒爾悔。