母惰趙公辭執(zhí)政恩數(shù)簡(jiǎn)

理宗皇帝臨御，乆閲士夛。群臣或見(jiàn)面得之眉睫，或隔膜如其肺肝。有前敬而後怠者，有始密而終疎者。余事軒陛，耳目所覩記，士大夫終身為上禮貌親信，寄之以心腹，待之以賔師，惟母惰公一身而已。雖去而國(guó)有大政，猶以小槧咨訪，公何以得此於帝哉。余告老歸田，公兄子計(jì)院出牧於莆，始見(jiàn)公與使君木史蠅頭細(xì)字，約三十餘行，可五六百字，乃晚年出處大節(jié)目，矍然起敬曰：公召入陪祠，甫稅冕即行，留之不可。時(shí)相矩堂董公為上言，欲加公執(zhí)政恩數(shù)。公掩耳曰：以吏部尚書(shū)則辭，以報(bào)政恩例則受。吾事上十年，聒聒頂門(mén)一鍼。每言治亂原於君心，公私之判，南陽(yáng)攀附者當(dāng)盡換右階，官寺精黠者當(dāng)遣出外任。今南陽(yáng)則兩人儼然為從官，官寺則兩人儼然逐臺(tái)諫。如此而呼之，則至上必待以無(wú)亷恥之人矣，何面目見(jiàn)上乎？今若必不出，必不受朝廷分毫官，聀上冷地思量，或自感悟，即是為君相扶持國(guó)事。使君以此槧示樞掾葉仲圭以白矩堂，遂寢前說(shuō)。公辭受如此，世所未知。昔溫公以攻新法忤?，然以不拜副樞一節(jié)，使人主有若他人雖推之不去之語(yǔ)。公辭執(zhí)政，與溫公事相望，穆敬陵公猶?陵之敬涑水也，豈茍然哉？余前所謂前敬後怠。始密終?者。未必人主之眷不可恃。母亦有自取?之道歟。余謂使君當(dāng)?shù)b片石。刋此墨妙。以備史舘采擇。