論日曆歐陽(yáng)脩

論日曆歐陽(yáng)脩 臣伏以史者，國(guó)家之典法也。自君臣善惡功過(guò)與其百事之廢置，可以垂勸戒、示後世者，皆得直書(shū)

論狄青歐陽(yáng)脩

論狄青歐陽(yáng)脩 臣聞人臣之能盡忠者，不敢避難言之事；人主之善馭下者，常欲聞難言之言，然後下無(wú)隱情，上無(wú)

本論歐陽(yáng)脩

本論歐陽(yáng)脩 佛法爲(wèi)中國(guó)患千餘歳，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。已嘗去矣，而復(fù)大集，攻之暫破而愈堅(jiān)

論修河歐陽(yáng)脩

論修河歐陽(yáng)脩 右臣伏見(jiàn)朝廷定議開(kāi)修六塔河口，回水入橫壠故道，此大事也。中外之臣皆知不便，而未肯有爲(wèi)國(guó)

朋黨論歐陽(yáng)脩 臣聞朋黨之説，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道爲(wèi)朋，小人與小人

朋黨論歐陽(yáng)脩

泰誓論歐陽(yáng)脩 書(shū)稱商始咎周以乗?，乗?者，西伯也。西伯以征伐諸侯爲(wèi)職事，其伐黎而勝也，商人已疑其難制