晉眞子飛霜鏡拓本跋

晉眞子飛霜鏡拓本跋

眞子飛霜鏡，逕今尺五寸七分，體圓，外作八瓣菱花形，背白如水銀。左方四竹三筍，一人披衣坐狨，置琴于膝。前有幾，幾置短劔二，鑪一又一物不可辨。右方一鳳立于石，二樹(shù)正圓如帚形。下方爲(wèi)水池，池中一蓮葉，葉上一龜，龜値鏡之中，虛其腹，下卽爲(wèi)鏡之背鈕也。上方有山雲(yún)銜半月形，月中有顧兔形，雲(yún)下作田格，格中四正字，曰眞子飛霜。眞子者，鼓琴之人，飛霜其操名也。予審此爲(wèi)晉鏡。何以知之？以書(shū)畫(huà)之體知之也。書(shū)非篆隸，晉以後體也。畫(huà)樹(shù)直立，圓形如帚，畫(huà)月內(nèi)加兔，此晉人法也。予見(jiàn)唐人摹顧愷之洛神賦圖，樹(shù)形與此同，且畫(huà)太陽(yáng)升朝霞句，日中有陽(yáng)烏，同此形矣。眞子飛霜，于書(shū)無(wú)所考見(jiàn)。予以意推之，或卽晉戴逵耶？晉書(shū)逵傳云：逵能鼓琴，工書(shū)畫(huà)，其餘巧藝，靡不畢綜，師事術(shù)士范宣于豫章。宋書(shū)戴仲若傳云：漢始有佛像，形制未工，戴逵特善其事。據(jù)此二史，則善鼓琴，善畫(huà)，善鑄銅，師術(shù)士，逵一人實(shí)兼綜之。眞子將毋卽逵也。錢(qián)博士云：古人製器，原欲以流傳後世，使其人不作此鏡，則湮沒(méi)無(wú)聞矣。故好事好名之徒，今亦不如古。據(jù)博士此言，眞子若非戴逵，微此鏡，則眞子無(wú)傳矣。爲(wèi)逵鏡可寶，非逵鏡尤可寶也。