論事於宰相書

論事於宰相書

凡居上位之人，皆勇於進(jìn)而懦於退，但見己道之行，不見己道之塞，日度一日，以至於黜退奄至，而終不能先自為謀者，前後皆是也。閣下居位三年矣，其?合於人情者不少，其?乖扵物議者亦已多矣。姦邪登用而不知，知而不能去。栁泌為刺史，?而不止；韓潮州直諫貶責(zé)，諍而不得。道路之人咸曰：焉用彼相矣。閣下尚自恕，以為猶可以輔政太平。雖枉尺猶能直尋。較吾?得者，不啻補(bǔ)其?失。何足遽自為去就也。切恠閣下能容忍，亦已甚矣。昨日來髙枕不?。靜為閣下思之。豈有宰相上三?而止一邪人，而終不信。閣下天資畏慎，又不能顕辨其事，忍恥署?，內(nèi)愧?歎，又將自恕曰：吾道尚行，吾言尚信，我果為賢相矣。我若引退，則誰能輔太平耶？是又不可之甚也。當(dāng)貞觀之初，房、杜為相，以為非房、杜則不可也。開元之初，姚、宋為相，以為非姚、宋則不可也。房、杜、姚、宋之不為相，亦已乆矣。中書未嘗無宰相，然則果何必扵房、杜、姚、宋？況道不行，雖?陶、伊尹，將何為也？房、杜、姚、宋誠賢也，若道不行，言不信，其心?謂賢者，終不敢不進(jìn)；其心?謂邪者，終不敢不辨。而許敬宗、李義府同列用事，言信道行，又自度智力必不足以排之矣，則將自引而止乎？將坐而待黜退乎？尚自恕茍安扵位乎？以閣下之明度之，當(dāng)可知矣。凡慮己事則不明，斷他人事則明，己?而他人公勇易斷也。承閣下厚知，受奨擢者不少，能受閣下德而獻(xiàn)盡言者未必多人。幸?以國士見目，十五年餘矣，但欲自竭其分耳，聴與恠在閣下裁之而已。