傳莭婦傳

傳莭婦傳

莭婦陳東陽(yáng)縣路西里宋郷貢進(jìn)士師道女。適同縣泉村傳賀。生一女而賀亡。節(jié)婦時(shí)年二十四。賀世儒家素貧、節(jié)婦居?盡禮、晝夜自力扵紡績(jī)、字其女至成人。而飬其姑甚謹(jǐn)。已雖簞食弗給，而甘旨柔毳之飬。必使常過(guò)扵厚。又三年而姑亡。治棺具歛無(wú)違禮。衰瘁毀瘠，人或弗能堪。內(nèi)外婣憐其無(wú)子而貧、咸勸之改適。莭婦以死矢于衆(zhòng)曰：吾寕餓死。無(wú)寕幸生。乃益劬躬?dú)椫?。莭衣縮口。而累凢枲纊榖菽之羸。則別為之儲(chǔ)峙五年始克?其舅姑與賀之?域而窆之?？薷嬗趶R。以其從子似嗣敎之?dāng)亩炔粡U扵耕。?髙陽(yáng)許先生棲?八華山中，去傳氏不十里。莭婦雅敬先生，遣以束書(shū)從之。斈佀既聞其講說(shuō)，而知夫義理之宗緒，遂能承莭婦之志，以終植其家。莭婦今年六十有一，而佀既有子矣，賀之得祀，與傳氏之宗藉以不墜，莭婦力也。里之耆耋，方上莭婦之志，行于縣于大府，請(qǐng)從近制，加之旌復(fù)，雖未報(bào)下，而莭婦之志亦少伸矣。貫之先人泗州府君甞與賀之諸父同治毛氏詩(shī)，故相善也。扵是貫作而言曰：婦人?于閨門(mén)之內(nèi)，有三從之義，而無(wú)四術(shù)之教。茍能因其?性之善，而遂其?履之正，則変愈極，守愈堅(jiān)，雖當(dāng)患難流離之中，而貞女烈婦之事，史常不失于書(shū)。然?而觀之，則其薰染漸漬，必非一日之故，有自來(lái)?。昔者朱呂並世，東南理斈極盛之時(shí)，吾鄉(xiāng)有傳同?先生，斈邃扵經(jīng)，而尤有考扵天文、地理、井田、封建、樂(lè)律、兵制之書(shū)，?粹其說(shuō)曰羣書(shū)百考，傳于斈者。斈者，尊之曰杏溪先生，而不敢字其斈，必由夫近小以馴致扵逺。夫謂制度文為之粗，有廣大精微之妙，故氶其講肄者，皆體驗(yàn)切實(shí)，可以措諸其用，而自程其子姓，扵斈益嚴(yán)而有莭。晚乃分其兄子?，逺之建安，受業(yè)文公之門(mén)。今文公集中有與傳敬子書(shū)，即其人也。賀蓋先生之玄孫也，仁義之澤蓄厚而流滋，不淂之扵，祿仕之優(yōu)而獨(dú)彂之扵閨閫之懿。然則熈朝旌復(fù)之典，一?而得夫傅氏之?huà)D以?異之，它日獨(dú)行有淂，尚足以表吾儒先之徳之行，不獨(dú)信于其躬，而信于其郷里扵其家婦人女子之被其成化者，亦章章可稱(chēng)如是，豈非吾鄒奧斈確行之眀効大驗(yàn)也歟？貫是以論而著之，無(wú)使其無(wú)傳焉。