題趙清獻(xiàn)事實(shí)後

題趙清獻(xiàn)事實(shí)後

國(guó)家自熈豐、元祐以來，人才政事分爲(wèi)兩塗，是此者非彼，鄊左者背右，旣，不可得而同矣。而於其同之中又有異焉，則若元祐之朔黨、洛黨、川黨，而熈豐之曽文肅、趙清獻(xiàn)、張丞相，又與章、蔡自不同也。熹少時(shí)從趙公之孫惠州使君游，得觀趙公手記所與蔡京異論本末，蓋嘗三復(fù)而歎公之不幸。今復(fù)從惠州之子某得此書而讀之，則又深惟其故，而重歎國(guó)家之大不幸也。夫以趙公之自言，下不欲結(jié)怨於百姓，則必不肯肆行煩苛爭(zhēng)奪之橫政；中不欲得罪於士大夫，則必不肯唱爲(wèi)禁錮忠賢之邪說；外不欲失信於夷狄，則必不肯妄起開拓燕薊之狂謀。而考其平生質(zhì)厚清約有過人者，則又知其必不肯爲(wèi)蔡京之滛侈導(dǎo)?以蠱上心，而納之於有過之地也。是則雖曰同出於熈、豐，而其邪正得失之間，豈可同年而語哉？且春秋明王法而不廢五伯之功，元城劉忠定公傷政宣之亂，而曰：莫若且宗神考。然則後之君子之於此書，豈不猶有取焉？嗚呼！其亦可悲也哉！其亦可悲也哉！紹熈甲寅元日癸亥，鴻慶外史朱熹書。