攝頌

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治罰之法三十五。三十一單四種具訶諫破?主與伴。二種羯磨屬公事?訶依止及?喜。此四離中，合名之。後一及差懴白衣二種羯磨作必具。離無定期，惟三舉。解?屬合?有七，。覆鉢結(jié)解及不禮訶諫沙彌?滅?。斯六種法不現(xiàn)前不禮更名法不?。其中覆鉢及差告此二種法作必具。滅?復(fù)名?離法尼六訶諫?不?。前二爲(wèi)事餘爲(wèi)人屬公屬私法兩?。前六聚懴?，爲(wèi)智者所立，此違情治罰，爲(wèi)愚人所制。智者?契佛意，了逹眞妄，自然於戒無毀。?偶有違?者，露向他人，以求淸淨(jìng)，故隨?輕重，與其懴法，此乃順情請許之法也。愚人不信佛語，處處?著，不順佛制，妄行非法，故隨彼所作，以法治之，是謂違情治罰之法也。其事於後次第明之。諫破?法。五分律云：有四事名破?，說五法：自行籌，捉籌，於界內(nèi)別行?事。若一比丘乃至七比丘不和合，非破。若不問上座而行?事，是?不和合，亦非破。若於食時，?坐?諍，罵詈，不?食，亦不名破。要於界內(nèi)八比丘分作二部，別行?事，乃名爲(wèi)破。若?見、聞、知，應(yīng)差一與彼親厚比丘往諫。若捨者，應(yīng)一?吉羅悔過。若不捨，應(yīng)遣二、三比丘往諫。若捨者，應(yīng)二?吉羅悔過。若復(fù)不捨，應(yīng)?中諫。若捨，應(yīng)三?吉羅悔過。若不捨，應(yīng)白四羯磨諫之。?祗律云：屛處三諫，多人三諫，皆越毘尼罪。?中初諫時，說未竟，越毘尼罪；說竟，偷蘭遮。第二諫，說未竟，越毘尼罪；說竟，偷蘭遮。第三諫，說未竟，偷蘭遮；說竟，?殘。此?殘罪起諸越毘尼罪，諸偷蘭遮一切盡合成一?殘罪。若中間捨者，隨止處治罪。若諫不止者，應(yīng)?籌驅(qū)出。出巳，應(yīng)唱言：諸大德！有破?人來，宜當(dāng)自知。若如是備，猶故破?者，是名破?。十誦律云：非法說?，法說非?；非律說律，律說非律；非?說?，?說非?；輕說重，重說輕；有殘說無殘，無殘說有殘；常所用法說非常?，非常所用法說是常法；非敎說敎，敎說非敎。是中?者，一一皆偷蘭遮。若不先軟語約勅，便白四羯磨約勅，作羯磨人?吉羅。未白羯磨，便?出去，作羯磨人?吉羅。未作三語約勅，於界內(nèi)別請人作羯磨，偷蘭遮。破?因緣故，若衆(zhòng)?知，衆(zhòng)?得罪。破?有二種：破羯磨、破?輪。破羯磨者，一界內(nèi)別作羯磨。破法輪者，輪名八聖道分，令人捨八聖道，入邪道中。毘婆沙中問云：破?輪、破羯磨?有何差別？荅：破?輪?逆罪，偷蘭遮，入阿?獄受罪，一刼不可懴。破羯磨?犯非逆罪，偷蘭遮，可懴。破?輪下至九人，一人自稱作佛，界內(nèi)界外一切盡破。破?輪必比丘破，但破?浮提俗諦?、破羯磨?，比丘、比丘尼二俱能破，通三天下俗諦?、第一義諦?盡能破。調(diào)逹以五法誘諸年少比丘令生?見，破?之要以五法爲(wèi)根本。問曰：此五?佛常自讚歎，何故名爲(wèi)非法？荅曰：佛讚歎者云：四聖種能得八聖道，成沙門四果。?調(diào)逹倒說云：八聖道趣向泥洹，反更遲難。修行五法以求解脫，其道甚速，是故說爲(wèi)非法。律攝云：若授學(xué)人，。及無戒人等爲(wèi)行籌人者，皆不成破。若??行籌及秉羯磨作破?事，合衆(zhòng)咸得窣吐羅罪，。尼衆(zhòng)若破不應(yīng)敎?zhǔn)?，?yīng)告彼日應(yīng)先和合巳方求敎?zhǔn)?。本律云：提婆逹多敎人害佛，復(fù)敎阿闍世王害父，惡名?布利養(yǎng)斷絕。同伴黨一名三聞逹多、二名騫荼逹婆、三名拘婆離、四名迦留羅鞮舍，?巳五人家家乞食。諸比丘聞白佛，佛訶責(zé)巳吿諸比丘：不得別衆(zhòng)食，聽齊三人食。所以然者，有二事利故：一、爲(wèi)攝難調(diào)伏故，恐彼難調(diào)之人自結(jié)別衆(zhòng)以?衆(zhòng)?；二、爲(wèi)慈愍白衣家故，不聽四人以上受他飮食。言不得別衆(zhòng)食者，非不許別衆(zhòng)?受食也，謂不聽四人以上受他飮食，以四人以上成一衆(zhòng)?故。言一衆(zhòng)者?一部也，數(shù)滿二部是名別衆(zhòng)。時提婆逹聞世尊制，?生此?：未曾有瞿曇沙門乃斷人口食，我??可破彼?輪，我身滅後可得名稱。?往伴比丘所?議。三、聞逹多言：世尊有大神力，我等何能得破彼?輪？提婆逹言：如來常稱說頭陀、少欲、知足、樂出離者，我?有五法亦爾：一、盡形壽乞食，二、盡形壽著糞掃衣，三、盡形壽露坐，四、盡形壽不食酥鹽，五、盡形壽不食魚及肉。以此五法敎諸比丘，足令信樂。伴可其說，?以五法敎諸比丘，令其信樂。餘諸比丘聞，白佛。佛訶責(zé)巳，告諸比丘：聽?與彼訶諫，捨此事故，白四羯磨。若餘比丘方便欲破和合?者，亦當(dāng)白四羯磨訶諫。其衆(zhòng)中如法比丘，先當(dāng)於屏處諫此比丘言：大德！莫方便欲破和合?，莫受破?法，堅持不捨。大德！當(dāng)與?和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛法中有增益安樂住。大德！可捨此事，莫令?作訶諫而?重罪。，，：作訶諌羯磨。：大德?聽！此比丘，欲方便破和合?，堅持不捨。若?時到，??聽，??與作訶諫，捨此事故。！汝莫破和合?，堅持不捨。！汝當(dāng)與?和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛?中安樂住。白如是。：作白?否？：成。：大德！我巳白竟，餘有羯磨在。汝?可捨此事，莫令?爲(wèi)汝作羯磨更?重罪。：大德?聽！此比丘，欲方便破和合?，堅持不捨。??與作訶諫，捨此事故。！汝莫破和合?，堅持不捨。！汝當(dāng)與?和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛法中安樂住。誰諸長老??與比丘作訶諫捨此事者黙然，誰不?者說，：此是初羯磨成否？：成。：大德！我巳白初羯磨竟，餘有二羯磨在。汝可捨此事，莫令?更作羯磨而?重罪。，：大德?聽！此比丘，欲方便破和合?，堅持不捨。??與作訶諫，捨此事故。！汝莫破和合?，堅持不捨。！汝當(dāng)與?和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛法中安樂住。誰諸長老??與比丘作訶諫捨此事者黙然，誰不?者說，：此是二羯磨成否？：成。：大德！我巳白二羯磨竟，餘有一羯磨在。汝可捨此事，莫令?更作羯磨而?重罪。，：大德?聽！此比丘，欲方便破和合?，堅持不捨。??與作訶諫，捨此事故。！汝莫破和合?，堅持不捨。！汝當(dāng)與?和合，歡喜不諍，同一水乳，於佛法中安樂住。誰諸長老??與比丘作訶諫捨此事者黙然，誰不?者說。：此是三羯磨成否？：成。：?巳?與比丘作訶諫捨此事竟。??黙然故，是事如是持。。