陶莊記

陶莊記

古之言隱者。謂其材可以仕而時(shí)不用。志不屑就而去。放於山林隴畝之間。然後己無所愧。而人有聞焉。故仲尼以禮樂稱野人。而史官評大夫之材曰。登高能賦茍使?fàn)?wèi)野人而無禮樂。登高而不能賦。徒廬棲谷飲。蚩蚩然氓耳。何隱爲(wèi)。余嘗與番陽吳熙載縱論此事。爲(wèi)之三歎。旣而熙載出其所居陶莊諸詩讀之。葢！陶莊者，在番陽西山下，澗泉縈縈，林樾蓊焉。自其初，不過莊之旁有業(yè)農(nóng)而氏陶者以爲(wèi)場圃。癸卯冬，熙載由錢塘歸，望而樂之，屋其坳窪以爲(wèi)居游之墅，因而疏?流之波以爲(wèi)池，蒔秀蔚之叢以爲(wèi)苑，而橫一樓以操琴，其額曰清音。樓之北爲(wèi)室，藏書冊硯筆壺觴之屬，曰集雅。中爲(wèi)堂，深沈曠廓，曰燕超。燕超之西爲(wèi)齋，陳三代以來石碑銅器，洎古今書法名畫，曰玩古。東爲(wèi)軒臨泉，曰觀魚。北陵虛爲(wèi)二?，曰看雲(yún)、馭風(fēng)。門之南爲(wèi)逕，曰五柳橋，曰雙檜，而總其墅之名曰陶莊。熙載旣爲(wèi)其名與其詩。番陽又多故家遺儒，人人皆能詩，日相飲集唱酬以爲(wèi)歡。由是陶莊日聞於人。而熙載方盛年強(qiáng)仕，以詞章器業(yè)行名當(dāng)塗，凡四遷而來通守吾州。陶莊雖佳，不得安而居也。嗟夫。若熙載者，豈非余所謂其材可以仕，可以隱，而內(nèi)無愧於己，外可聞於人也乎哉。雖然，熙載之於陶莊，今誠未得居也。熙載志雖不屑，而方用於時(shí)者也。熙載驅(qū)馳四方，北居庸，南崑崙，東溟渤，西岷峨。風(fēng)霜道路之危，若猶未厭。今而爲(wèi)詩，宜有太史氏登歌，以絃明堂，笙清廟。俟他日功成名就潔身來，歸，問園池花木固無恙。徐與番陽諸老，或過客如余輩，婆娑笑詠，以償陶荘隱居之樂，尚未晚也。