1. 傚法門

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        2023-12-06 21:49

        傚法門

        李商隠詠淮西碑云:言訖屢頷天子頥。雖務(wù)奇崛,人臣言不當(dāng)如此。乗輿軒陛,自不敢正斥。如老杜天顔有喜近臣知,蚪湏似太宗,可謂知體矣。東坡贈(zèng)冩御容詩云:野人不識(shí)日月角,彷徨尚憶重瞳光。天容誰敢?,老師古寺?閉房。蓋遵此法。

        杜牧之詩,字多意用老杜,如觀東兵長句云:黒稍將軍一鳥輕,蓋用子羙身?一鳥過也。逰樊川詩云:野竹踈還宻,巖泉?復(fù)流。蓋用子羙雨止還作?雲(yún)?復(fù)行也。蓋其心景慕之切,則下語自然相符,非有意扵蹈襲。故其論杜詩云:天外鳯凰誰得髄,何人觧合續(xù)弦膠。豈非自以為得髄者耶?東坡贈(zèng)孔毅甫詩云:天下幾人學(xué)杜甫,誰得其皮與骨。前生子羙只君是,信手拈淂俱天成。學(xué)杜甫而得其皮骨者鮮矣,又況其髄?。

        沈攸之晚好讀書,手不釋卷,嘗歎曰:早知窮逹有命,恨不十年讀書。東坡?和劉景文介亭長萹云:早知事大繆,恨不十年。讀

        王元之到任表。有全家飽煖。盡荷君?之語。到今傳誦。永叔用為詩云。諸縣豊登少公事。全家飽煖荷君?。夣得亦嘗有云。一生不得文章力。百口空為飽煖家。白云。不才空飽煖。無力及飢貧。樂天云。身閑當(dāng)?shù)谜嫣炀?。官散無憂即地仙。蓋用顔蠋晚食當(dāng)肉。早眠當(dāng)冨,無事當(dāng)貴也。

        臨川愛眉山雪詩能用韻,如云:氷下寒魚漸可義,和羔?龍鐘手獨(dú)義。蓋子厚嘗云:江魚?共義。又云:入郡腰常折,逄人手盡義。

        退之詠蚊蠅云:涼風(fēng)九月到,掃不見蹤跡。夣得聚蚊云:清商一來秋日暁,羞爾?形飼丹鳥。聖俞云:薨薨勿乆恃,?有東方白。王逄原晝睡云:蚊?交紛始誰造,一一口吻如針錐。?人肌膚得腹飽,不觧黙去猶鳴飛。雖然,今尚爾無柰,當(dāng)有獵獵秋風(fēng)時(shí)。小人稔?,豈漏恢網(wǎng),但可僥倖目前耳。左氏曰:天之假?不善,非右之也,將厚其?而降之罰也。其是之謂乎。桞色黃金嫩,梨花白雪香。隂鏗詩也。李太白取用之。杜子羙太白詩云。李侯有佳句,徃徃似隂鏗。後人以謂以此之然。子羙詩有蛟龍得雲(yún)雨,鵰鶚在秋天。一聮已見晉書載記矣。如氷肌玉骨清無汗,水殿風(fēng)來暗香滿。孟蜀主詩。東坡先生度以為詞,昔人不以蹈襲為非。南部煙花録:夕陽如有意,偏傍小窓明。唐人方域詩,新唐書藝文志有方域詩一卷。?花録一名大業(yè)拾遺記,文詞極?可疑。而大業(yè)幸江都記自有詩一卷,唐著作郎杜寳所纂,明清有之,承平時(shí)楊州印本也。

        詩體如八音歌。建除體之?。古人賦詠多矣。用十二神為詩者始見扵。沈烱山谷亦嘗效爲(wèi)之。余友人莫之用。其祖戩嘗以辯舌說賊。脫百人扵死。意其後必昌。而之用乃貧不能以自存。天理殆難暁也。余嘗以此格作詩贈(zèng)之云。抱犬高眠。巳云足,更得牛衣有餘燠。起來敗絮擁懸鶉,誰羨龍髯織氷縠。踏翻菜園底用羊,從他春雷吼枯腸。擊鍾烹鼎莫渠愛,小筆自許猴葵香。半世飢寒孔移帶,?米占來身漸太。吉雲(yún)神馬日匝三,樗蒲肯作豬奴態(tài)?;㈩^食肉何足誇,隂徳由來報(bào)冝奢。丹竈功成無躍兎,玉凾方秘縁青虵。

        坡有?吐狂言喙三尺,怕君嗔我卻湏吞。嘗疑其語太恠。及觀杜集,亦有臨風(fēng)?慟哭聲,出巳復(fù)吞。韋蘇州高歌長安酒,中憤不可吞。

        杜云:卿到朝廷說老翁,漂零巳共滄浪客。又朝覲從容問幽仄,勿云江漢有垂綸。其後夣得送陳郎中云:若問舊人劉子政,而今懶拙毎如初。送慧則云:休公乆別如相問,楚客逄秋心更悲。小杜:江湖酒伴如相問,終老?波不計(jì)程。交?問我慿君道,除?魲魚更不聞。商隠寄崔侍御云:若向南?見鶯友,為言垂趐度春風(fēng)。臨川故人亦見如相問,為道方?木鴈編。?見江東諸父老,為言飛鳥?知還。聖俞倘?無忘問姓名,為言懶拙皆如故。坡單于若問君家世,莫道中朝第一人。皆有所因也。韋應(yīng)物詩擬陶淵明而作者甚多,然終不近也。荅長安丞裴稅詩云,臨流意巳悽。采菊露未晞。舉頭見秋山,萬事都若遺。蓋效

        淵明采菊東籬下,悠然見南山。此懐有真意,?辨巳忘言之句也。然淵明落世紛,深入理窟,但見萬象森羅,莫非真境,故因見南山而真意具焉。應(yīng)物乃因意悽而采菊,因見秋山而遺萬事,其與陶所得異矣。

        苕溪云:退之有藤杖詩:空堂晝眠?戶牗,飛電著壁捜蛟螭。故東坡鉄柱杖云:入懐氷雪生秋思,倚壁蛟龍護(hù)晝眠。山谷笻竹杖賛涪翁晝?蒼龍掛壁,皆用退之詩。杜云:嗜酒狂嫌阮知非, ?蘧近集有素書。欵欵誰憐杜采筆,遒遒獨(dú)勝江。榻畔?花常嘆杜,海中童丱尚追徐。河魚潰腹空號(hào)楚,汗足流骰始信呉。皆用此格。

        西京雜記載司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作白頭吟以自絶,相如乃止。樂府詩集謂白頭吟疾人以新間舊,不能至白首,故以為名。余觀張籍白頭吟云:春天百艸秋始衰,棄我不待白頭時(shí)。羅?玉珥色未暗,今朝巳道不相冝。李白白頭吟云:妾有秦樓鏡,照心勝照井。?持照新人,?對(duì)可憐影。其語感人深矣。至劉希夷作白頭吟乃云:寄言全盛紅顔子,湏憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐,伊惜紅顔羙少年。則是言男為女所棄而作,與文君白頭吟之本意異矣。

        老杜贈(zèng)李秘書:觸目非論故,新文尚起余。太白酬竇公衡云:曽無好事來相訪,頼爾高文一起余。韋蘇州每一覩之子,高詠尚起余。昌?酬張韶州:將經(jīng)貴郡煩 客先恵高文謝起余。豈非用事偶合??公非蹈襲者。

        元白齊名,有自來矣。元?之冩白詩扵閬州西寺,白樂天冩元詩百篇,合為屏風(fēng),更相傾慕如此。如樂天必言?之詩得已格律頓進(jìn),所謂毎被老元偷格律是也。然?之江陵放言與送客嶺南詩,樂天皆擬其作,何耶?東坡嘗效山谷體作江字韻詩,山谷謂坡收歛光芒,入此窘歩。余樂天亦云。仲長綂云:垂露成幃,張霄成幄。沆?當(dāng)餐,九陽代燭。蓋取無情之物作有情用也。自後?取其意者甚多。張志和則云:太虛爲(wèi)室,明月爲(wèi)燭。王康琚則云:華條當(dāng)圜屋,翠葉代綺窓。呉筠則云:緑竹可?食,女蘿可代裾。劉伶則云:日月爲(wèi)扄牖,八荒爲(wèi)庭衢。皆是意也。李義山無題詩云:春蠶到死絲方歇,蠟燭成灰淚始乾。此又是一格。今效此體爲(wèi)俚語小詞,傳於世者甚多,不足道也。

        皮日休雜體詩序曰:詩云:螮蝀在東。又曰鴛鴦在梁,?聲起扵。此也。陸龜?詩序曰:疊韻起自梁武帝,云後牗有杇桞。當(dāng)時(shí)侍從之臣皆唱和。劉孝綽云:梁王長康強(qiáng)。沈休文云:載載每礙?!∽葬嵊么梭w作爲(wèi)小詩者多□如王融所謂園衡炫紅蘤,湖行畢黃華,溫庭筠所謂捿息銷心象?!¢阂缙F陽,皆傚?聲而爲(wèi)之者也。陸龜?所謂瓊英?明生,竹石滴?碧,皮日休所謂康荘傷荒涼,坐虜部伍苦,皆效疊韻而爲(wèi)之者也。南北朝人士多喜作?聲疊韻,如謝荘、羊戎、魏收、崔巖,軰戯謔談諧之語,徃徃載在史?,可得而攷焉。百家

        詩話總龜後集卷之二十五。

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