陳偕

陳偕

《宋秦觀淮海集》陳偕傳　偕姓陳氏?；茨蠌V陵人。故饒財(cái)。而偕與其弟獨(dú)喜學(xué)畫。其後技日以進(jìn)。家日以微。逐以爲(wèi)業(yè)。士大夫既喜其畫。且愛其爲(wèi)人。徃徃稱之。然非偕之好也。其言曰。余從事茲有年矣。凡古今之畫。不見則已。茍有見焉。雖弊縑裂素之餘。未嘗不學(xué)。一不可於意。輙復(fù)易之。舐筆濡墨。欣然忘勞。蓋是時(shí)。余方以畫爲(wèi)事。故其勢(shì)不得不然。乃今思之亦。良苦矣。且物之有形。如浮埃聚沫。來無所從。去無所詣一興一憤於無窮之中。而我方汨汨然隨而畫之?？刹换髿e。彼好事者。又從而玩之。至蔵於巾笥。目不欲以數(shù)閱?？刹恢^大惑者歟嘻。今老矣。頋家貧無以給衣食之奉。聊復(fù)俛仰於其間至。於得失精粗。不復(fù)經(jīng)意也。又曰。有學(xué)於余者衆(zhòng)矣。余將教之。必使縱心之所動(dòng)。肆筆之所成。以觀其失。蓋工而不雅者有矣。踈而不俗者有矣。詳畧得宜。意氣容與。卓乎遂若無與及者。亦或有焉。余從而告之。曰其後當(dāng)然。其後當(dāng)然已而果然。夫畫固技之微者也。其猶若是。又況有貴於畫者哉。其子直躬亦丗其學(xué)。而所言尤異。嘗曰。昔宋元君將畫圗。有一史解衣盤礴。羸君曰。是真畫者也。夫解衣盤礴。固倜儻之所得。間暇之爲(wèi)好也。元君乃以爲(wèi)真畫。其意果安在乎。有得於此。然後可與言畫。而或說以謂神定意閑。固以異於他史。其亦失元君之意矣。余聞而異之。又從而思之。豈所謂自得於已者耶。抑亦得於人者耶。將內(nèi)雖不充其言。而頗亦有志於是耶。人固未易知。然比夫衒技以夸人。賈能以售汙俗者。相去亦逺矣。古之君子。聞一言中於理必書之。故漁人之所賦。孺子之所歌。皆得載於前史。矧其有合於道徳之要者乎。於是爲(wèi)傳其言以遺同好。亦時(shí)觀之以自擇焉。