送梅主簿歸河陽(yáng)序

送梅主簿歸河陽(yáng)序

歐陽(yáng)脩

至寶，濳乎山川之幽，而能先羣物以貴於世者，負(fù)其有異而巳。故珠濳于泥，玉濳于?，不與夫蜃蛤珉石混而棄者，其先膺美澤之氣，輝然特見(jiàn)於外也。士固有濳乎卑位，而與夫庸庸之流，俯仰上下，然卒不混者，其文章才美之光氣，亦有輝然而特見(jiàn)者矣。然求珠者必之乎海，求玉者必之乎藍(lán)田，求賢士者必之乎通邑大都，據(jù)其?，就其名，而擇其精焉爾。洛陽(yáng)，天子之西都，距京師不數(shù)驛，搢紳仕宦，雜然而處，其亦珠玉之淵海歟。余方據(jù)是而擇之，獨(dú)得於梅君聖俞，其所謂輝然特見(jiàn)而精者耶。聖俞志高而行?，氣秀而色和，嶄然獨(dú)出於衆(zhòng)人中。初爲(wèi)河南主簿，以親嫌移佐河陽(yáng)。常喜與洛之士游，故因吏事而至於此。余嘗與之徜徉於嵩洛之下，每得絶崖倒壑，深林古寺，則必相與吟哦其間。始則歡然以相得，終則暢然覺(jué)乎薰蒸浸漬之爲(wèi)益也。故乆而不猒，旣而以吏，事訖言歸，余且惜其去。又想夫?yàn)K乎下邑，混於庸庸，然所謂能先羣物而貴於世者，特其異而巳。則光氣之輝然者，豈能掩之哉！