皁背顯聖

揚州江都縣白砂村吳元嗣，家豪積善。每秋冬間，用師巫燒獻三界醮紙，內(nèi)用鵝鴨血肉活命雜供祭祀。有泰州天慶觀道士唐慶餘到來，抄注齋糧，偶見本家賽願，稱云：何得天曹衆(zhòng)聖與中下界神道，用物命交雜供養(yǎng)，莫非觸犯諸天，如何獲福。元嗣問曰：天曹如何供養(yǎng)，願賜指教。慶餘録出儀式，秪用明香燈燭、酒果淨茶、素麫飲饌、柳枝法水、五綵散花、金紙雲(yún)馬，楷書奏狀，令備一席，外方裏圓，不得夾帶中下界神位。若能七年依此醮祭，看有何應驗。元嗣次年，改除中下界神道，憑師巫賽願外，其天曹，請法籙道士醮賽。將及數(shù)年，忽於醮日，有二十餘人遊化求齋。元嗣留齋畢，因問從甚處來，作何營業(yè)。內(nèi)一人答云：我等住無間天，來從無間路來，本業(yè)無間所營，去從無間道去。今日特知此處有祈天之會，故來赴其醮獻。言訖，二十餘人，盡化爲雲(yún)霧不見。內(nèi)一位椅背上，留下花紋金縷皁紗短抽背子一領(lǐng)，極有奇異，已悉天眞降臨，留此天衣，顯其聖驗。遂用繡綵帕，裹藏匣內(nèi)，永爲家傳供養(yǎng)。纔遇逐月眞武下降日，其衣隱隱有光芒，元嗣子孫皆壽。後揚州依稟朝?，括貴老人，召赴聖節(jié)宴席。惟元嗣家子孫壽年八九十百歲以上，兄弟八人內(nèi)，吳琬壽過一百，步履康健，視聽不衰。州府問勞，據(jù)稱翁父元嗣在日，義聚不分，及醮祭因依。及齎到眞武皁背爲驗時，太傅陳叔平守楊州，備録申奏。續(xù)蒙指揮，特賜吳琬立爲義門，除授本州攝長吏，恩澤於大門，置義順土臺二所，立華表鶴柱，旌表門閭。并收眞武遺跡衣袍，乃是鎭家顯聖之物，不得損毀。