茅山玄靜李先生

茅山玄靜李先生

弘孝威者，晉陵人。家本純?nèi)?，州里?hào)貞隱先生，避敬宗皇帝諱，改爲(wèi)李氏。其子曰含光，年十三，辭家奉道，端視清霄，慈向蠢?，暗室之中，如對(duì)君親。時(shí)人見之，情色皆斂。?攻篆隷，或有稱過其父者，一聞此義，終身不書。後事貞一先生，雲(yún)篆寶書，傾囊相付。既而目之曰：真玉清之

客也。抱虛無而行功者，於道不窮，託幽阜而滅跡者，於德亦淺。承之自逺，宜且救人。是引後學(xué)升堂，稟玄訓(xùn)也。先生元?dú)獠簧?，瑤圖虛映，達(dá)靈久矣，晦輝爲(wèi)常。動(dòng)非用開，靜非黙閉。當(dāng)吹萬之?，若得一之初，應(yīng)跡可名，常道不可名也。孕育至化，虛融物心，心一變至於學(xué)，學(xué)一變至於道。同淑氣，自來，得之不見。所以摳衣而進(jìn)者，仰範(fàn)元和，若秋芳之依層巘，夏潦之?通川也。先生忘情於身，而慈於人，禎祥屢應(yīng)，視同衆(zhòng)象，士庶諮詢，色受其意。常令章壇閉院，醮火擇薪，精微誠敬，率皆?此。開元末，明皇禮請(qǐng)先生而問理化，對(duì)曰：道德君，王師也。昔漢文行其言，仁壽天下。次問金鼎，對(duì)曰：道德公也，輕舉公中，私也，時(shí)見其私。聖人存教，若求生徇欲，乃似繫風(fēng)耳。帝加玄靜之號(hào)以尊之。無何，固以疾辭，東還句曲山，勑於其所居造紫陽觀以居焉。自後天書繼至，資奉相續(xù)。及公卿祈請(qǐng)，往來無虛月。卒使玄門之中，轉(zhuǎn)見真操，持慈儉之寶，歸羲皇之風(fēng)。至矣哉，先生之教也。所撰仙學(xué)傳及論三玄異同，又著真經(jīng)并本草音義，皆備載闕遺，窮頥精義矣。以大曆四年冬十一月，顧謂入室弟子韋景昭、孟湛然曰：吾將順化，神氣怡然，若坐亡長往，時(shí)年八十七。靈雲(yún)降室，芝草叢生，執(zhí)簡(jiǎn)如常，和色不去。據(jù)真經(jīng)，斯乃秉化自然，仙階深妙者也。景昭授臯洞虛，洞虛授李方來，皆嗣德不墜。時(shí)柳識(shí)又頌先生云：古有強(qiáng)名，元精希夷。黃帝遺之，先生得之?？v心而往，與一相隨。真性所容，太元同規(guī)。日行仙路，不語到時(shí)。人言萬齡，我見常姿。明皇仰止，徴就京師。紫極徒貴，白雲(yún)不知。遐方後學(xué)，來往怡怡?？沼卸嚅T，真精自持。順化而去，人焉能窺。玄科祕(mì)訣，本有冥期。雲(yún)笈七籖卷之五。