處州孔子廟碑

處州孔子廟碑

自天子至郡邑守長(zhǎng)，通得祀而徧天下者，唯社稷與孔子爲(wèi)然。而社?土，稷?榖，句龍與棄乃其佐享，非其專主，又其位所不屋而壇。豈如孔子用王者事，巍然當(dāng)座，以門人爲(wèi)配，自天子而下，北靣跪?，進(jìn)退誠(chéng)敬，禮如親弟子者。句龍、棄以功，孔子以德，固自有次第哉！自古多有以功德得其位者，不得常祀，句龍、棄、孔子，皆不得位而得常祀，然其祀事皆不如孔子之盛。所謂生人以來，未有如孔子者，其賢過於堯舜逺矣，此其效歟？郡邑皆有孔子廟，或不能修事，雖設(shè)博士弟子，或役於有司，名存實(shí)亡，失其所業(yè)。獨(dú)處州刺史鄴侯李繁至官，能以爲(wèi)先旣，新作孔子廟，又令工改爲(wèi)顔子至子夏十人像，其餘六十子及後大儒公羊髙、左丘明、孟軻、荀況、伏生、毛公、韓生、董生、髙堂生楊雄、鄭玄等數(shù)十人，皆圖之壁。選博士弟子，必皆其人。又爲(wèi)置講堂，敎之行禮，肄習(xí)其中，置本錢廩米，令可継処以守。廟成，躬率吏及博士弟子入斈行釋菜禮，?老歎嗟，其子弟皆興於斈。鄴侯尚文，其於古記無不貫逹，故其爲(wèi)政，知所先後，可歌也巳。乃作詩(shī)曰：

惟此廟斈，鄴侯所作。厥?庳下，神不以宇。生師所處，亦窘寒暑。乃新斯宮，神降其獻(xiàn)。講讀有常，不誡用勸。掲掲元誓，有師之尊。羣聖嚴(yán)嚴(yán)，大法以存。像圖孔肖，咸在斯堂。以瞻以儀，俾不惑忘。後之君子，無廢成美。琢詞碑石，以賛攸始。