孟嘗平原信陵春申四君列傳

欲有所為扵天下，而無特起之士以為之佐，?湯武不能以得志，而況戰(zhàn)國(guó)區(qū)區(qū)君臣之間乎。自學(xué)校井田俱廢，材士豪民高者為義俠，卑者為游說，土裂兵煩，隱扵農(nóng)桑者不得逸焉，則往往出一時(shí)之僥倖，以求迎合之利，此固當(dāng)時(shí)俗尚之所同然也。而

孟嘗、平原、信陵、春申四君，遂以好客聞扵天下士亦忻然從之。上下皇皇相求，真若傾心赴義以相成其事者。以吾觀之，四君之中，惟信陵行事近扵有禮，惜其慤愿旣以桓文之事為勸，其客猶似可使者。其餘不過餔啜之資，盜賊之道，朝暮逰說之徒耳。何士之云?？何則？四君之時(shí)，秦?巳橫，猶有畏忌諸侯之心，齊楚為大國(guó)，而三晉自負(fù)勁兵，皆未遽屈扵秦黃歇?以口舌緩禍。迨其歸相暗謬。無足稱者。田文之客，惟一馮驩，終始不忍叛其豢養(yǎng)之恩，為之忠計(jì)，以求益封復(fù)爵，意念不岀齊疆之外。趙勝?有虞卿毛遂，稍能叱咤挫秦。然其兵退議功。從成，而徳色固有不滿魯仲連、張孟談之一噱者，而能以強(qiáng)志竒計(jì)扼虎狼之秦，而収其弊乎？信陵之取士，則有異扵三人矣。秦兵壓邯鄲，而晉鄙受人之怵，翶翔而不敢救，挾計(jì)殺之，自不失為忠扵宗國(guó)，未聞為姊弟骨肉之情也。赴趙趙存，歸魏魏重，終信陵之身，秦人不敢肆力而噬，而侯未之義死，毛、薛之正諌就同時(shí)諸客求之，亦所謂彼善扵此者。天方授秦，愚智同弊，中華冠帶之區(qū)，不數(shù)十年蕩為虛莾，而談四君之事者，至今徒膾炙其能好士，亦不辨士之何如也。其罔乎?？