送鄧善之序

送鄧善之序

大徳戊戌春，巴西鄧善之以材名被徵，將祗役於京師。於時(shí)甘泉近臣乘?而致詞，瀛洲仙官揚(yáng)鑣而先途，友朋星羅，從徒蟻奔，扳末光，附餘聲之士，餞善之於郊者，退而無(wú)不頌善之於家，曰：嘻乎，偉?，善之，其果?去此而行其志也乎？?，方善之淸修苦學(xué)扵，隱約之中，蓬門緼袍，筆硯爾汝，顧單力不可與飢凍抗，則曰：與其徒歌吟古聖賢之說(shuō)以自壯。至扵寒巖永夜，聲出風(fēng)雨，赤日流汗而挾書不知。此其堅(jiān)忍強(qiáng)志欲何為耶。當(dāng)是時(shí)，自無(wú)故而與之千金，度善之能辭，卒然而加之連城列乘之貴，較其樂亦未易以彼而易此也。及乎名成行孚，髙臥而車馬愈喧，無(wú)求而羔鴈自至，然後岸幘迎謁，深衣拜聘，其一時(shí)風(fēng)規(guī)器量，雍容談笑之際，度越諸人，何止萬(wàn)萬(wàn)，而豈一朝一夕能偶然??然。善之之志。初不止此也。今夫人之扵飲也，有飮水而樂者，有飲茗而樂者，有飮酒而樂者，有俱不飮者。不飮者則過矣。強(qiáng)飮水者以茗，有不能如飮水之安也；強(qiáng)飮茗者以酒，則往往沉湎醉極而亂習(xí)熟之乆，蓋有初不堪升勺，而終也?至扵斗石。何也？彼其初自不知其樂之至。此也善之，前日之隱約也，是安扵飲水之?也。榮途方開，紛華嗜慾，可以醉人之具不一，惟無(wú)使之沉湎斗石而亂也。?！古之論人也，自弱冠而強(qiáng)，以至扵老。老之為言，考也，成也。他日善之取通，使上大夫執(zhí)珪結(jié)綬而歸。而余野人也，將賀善之之成，而因以考焉。三月朔日，剡源戴表元序。