浮山九帶

佛正法?藏帶　太虛寥廓塵埃淨，智鑑圓明物我殊。佛正法?，迦葉親承。?禰不了，殃及皃孫。如何是佛正法?藏帶？三山來云：一滴傳一滴。頌曰：佛正法?，黃面親傳。破顔笑後，滅瞎驢邊。佛法藏帶　別傳教外無言說，三藏圓收體性同。吾佛法藏，撈摝衆(zhòng)生。百千三昧，彈指圓成。如何是佛法藏帶？三山來云：芥子納須彌。頌曰：佛法寶藏，不用思量。?頭三下，自肎承當。理貫帶　烏雞半夜鳴何處，枯木花開刦外春。理貫全收，萬派同流。毘盧華藏，物物頭頭。如何是理貫帶？三山來云：掉頭背後看。頌曰：至理無言，絕妙絕?。一囊包括，威音那邊。事貫帶　羣生造化承斯力，一道靈光觸處周。事貫有無，纖塵不漏。萬象森羅，全機無咎。如何是事貫帶？三山來云：處處卻逢渠。頌曰：事事通貫，非?非同。塵塵剎剎，明月淸風。理事縱橫帶　應物行權無定法，隨緣立理絕羅籠。理事縱橫，照用齊行。?邊那邊，日午三更。如何是理事縱橫帶？三山來云：一任放去收來。頌曰：理事縱橫，柳陌花邨。無二無別，信步放行。屈曲垂帶　垂?千尺鈎還曲，利物多方語帶悲。屈曲垂慈，棒喝齊施。覆藏密?，少室靈枝。如何是屈曲垂帶？三山來云：爲憐三歲子，不惜兩莖眉。頌曰：屈巳垂慈，苦心誰知。千般委曲，萬種提撕。妙葉兼帶　同生同?機難測，?放?收用最奇。妙葉眞機，境物如如。是凡是聖，無歉無餘。如何是妙葉兼帶？三山來云：正徧非獨立，借句亦?行。頌曰：妙葉兼帶，臨機自在。用出天然，無滯無礙。金針?鎖帶　?呈大道機關密，?出全機理事?。金針?鎖，全心印可。有句無句，千花萬朶。如何是金針?鎖帶？三山來云：山前山後兩鈎連。頌曰：金針?鏁，兩兩圓通。理事不二，妙用無竆。平懷常實帶　?飯?茶無別事，見山見水總皆然。平懷常實，事圓理極。露柱燈籠，無得無失。如何是平懷常實帶？三山來云：色色本來人。頌曰：平懷常實，隨來隨去。不用思量，頭頭俱是。浮山毎於示徒之際，遍舉宗門語句，而學?編集，乞山名之。因其類聚，目之曰佛?宗教義九帶集。又曰：若據(jù)圓極法門，本具十數(shù)，今此九帶巳爲諸人說了也。更有一帶，還見麼？若見得親切分明，卻親出來說看。說得相應，則通前九帶，圓明道?。若見不親切，說不相應，但依吾語言以爲見解，則名謗法，無有是處。到此合作麼生？衆(zhòng)罔措。山遂叱散，三山來云：浮山九帶之語巳是理事俱備，體用全該，曲盡禪宗??。然語句血脈暗與曹洞相通，可見宗?符合處。學?不可泥辭害理，須看一?字，妙葉無方，事聯(lián)乎理，理聯(lián)乎事，體聯(lián)乎用，用聯(lián)乎體。內外聯(lián)貫，兼帶不竆。切忌十分分疎，作一叚一叚說話，便非丸帶之義矣。有識?鍳之。黃龍南禪師問隆慶閑云：人人有箇生緣，上座生緣在甚麼處？閑云：早晨喫白粥，至晚又覺饑。又問：我手何似佛手？閑云：月下弄琵琶。又問：我腳何似驢腳？閑云：鷺鷥立雪非同色。黃龍毎以此三轉語垂問學者，莫契其?。脫有酬?，亦未?可否。叢林目之爲黃龍三關。南州居士潘興嗣問其故，龍云：巳過關?。掉臂而去。從關吏問可否?，未過關者也。復自頌云：我手佛手兼舉，禪人?下薦取。不動干戈道出，當下超佛越?。我腳驢腳竝行，步步踏著無生。會得雲(yún)收月皎，方知此道縱橫。生緣有語人皆委，水母何曾離得蝦。但見日頭東畔出，誰能更喫趙州茶。生緣斷處垂驢腳，驢腳伸時佛手開。爲?五湖叅學?，三關一一透將來。