沐浴章第三十六

沐浴章第三十六

沐浴盛潔，棄肥薫，盛，古浄字。肥，魚肉。薫五辛。入室東向誦玉篇，太帝在東故也。約得萬徧義自鮮。不出身中，散髮無欲以長存。仙經(jīng)：服九霞，必先散髮。又胎息法：仰臥散髮，令枕髙二寸五分，屈兩手大母指握固，閉目，申兩臂，去身五寸，乃潄滿口中津液咽之，滿三，徐徐以鼻內(nèi)氣，氣入五六息則吐之。一呼一吸爲一息，至十吐氣，可少頻申，頻申訖，復爲之。滿四九爲一竟矣。尋觀文意，此散髮非專此道也。蓋散髮無爲自得之意，無外情欲而已。五味皆至，正氣還合五爲一，自然之道。夷心寂悶，勿煩?。悶，靜也。寂黙清靜。道經(jīng)云：其政悶悶，其民淳淳。過數(shù)已畢，體神精專精所致。黃華玉女告子情，丹田陰神與已言也。真人既至使六丁，真人，指學者身也。至謂精至。六丁如上說者也。即受隱芝大洞經(jīng)。隱芝，謂隱者也。以仙人喻芝英。十讀四拜朝太上。玉精真訣曰：東華玉篇者，

必十讀四拜。玉篇謂此文先謁太帝，後北向，太帝在東，七元君北故也。黃庭內(nèi)經(jīng)玉書暢，仙道成矣。授者曰：師受者盟，斯文可重，故以爲盟。雲(yún)錦鳯羅金鈕纒，信誓之物，以代割髮，肌膚全契誠不假，出血斷髮，攜手登山，?液丹受行黃庭道者，必重盟而後傳金書，王景乃可宣，信洽方授傳，得可授告三官，三官，天地水也。勿令七祖受冥患，傳非其人，殃及先世?；甲x爲還也。太上微言，致神仙可尊可貴，不死之道。此真文，一心敬重，奉而行之。