豐年頌

豐年頌

臣嘗讀詩(shī)，周頌至豐年之章，見周家以仁厚立國(guó)，安養(yǎng)斯民，致茲天貺，以昭其德。若夫春秋桓公三年亦書有年，君子則以桓之德不足以致而書之，所以著其異，且以著餘年之不有耳。故詩(shī)以其常而詠，春秋以其異而書，其說(shuō)各有在者。恭惟我太祖高皇帝受天明命，以有天下，敬天勤民，一念以之，傳之列聖，以至　　今上皇帝、益守益承、罔敢怠忽。乃成化紀(jì)元之十年、天下極安。歲則大熟。寔有周家之慶、當(dāng)爲(wèi)周人之詩(shī)。臣因?取詩(shī)人之意、撰爲(wèi)頌一篇、非敢言詩(shī)、亦惟詠其常云爾。其詞曰、聖人在位、立天下中。位不惟大。德惟其崇?！　÷}德伊何。廣淵篤恭。何有外朝？何有深宮？何有出入？何德不逢？以茲對(duì)越，一祖四宗。祖宗在天，精神與通。惟　　聖勤恤，和我受民。不殖貨利，不好游田。謂民雖微，獨(dú)於我親。爾飢爾寒，爾勞爾勤。孰爾惠鮮，屬我一身。天監(jiān)厥德，保佑且申。曷以昭之，降茲豐年。豐年如何？多黍多稌，亦有稻梁，盈彼?庾。亦有秉穗，遺彼塲圃。始于京都，延及三輔。以及吳越，以及齊魯。道不拾遺，家不閉戸。爲(wèi)裳爲(wèi)襦，女有餘布。以祀以享，男有厚醹。鼓腹而歌，垂髫而舞。彼白者叟，此黃者孺。皥皥熈熈，莫知其故。人曰　　聖人，聖則無(wú)爲(wèi)。儼然南面，有垂裳衣。操其柄觀，攬其綱維。左擇一相，是訓(xùn)有司。聖之所爲(wèi)，則止於斯。若昔堯、舜，萬(wàn)幾兢業(yè)。未治皇皇，旣治惙惙。聖心符之，求治益切。益懋大德，肅乂謀哲。雨暘適時(shí)，寒燠應(yīng)節(jié)。豐年之慶，四海一轍。小臣不文，載紀(jì)聖烈。