玄豹

玄豹

石羊先生謂郁離子曰：?jiǎn)韬?！世有欲蓋而彰，欲抑而揚(yáng)，欲揜其明而播其聲者，不亦異乎？郁離子喟然歎曰：子不見(jiàn)夫南山之玄豹乎？其始也??耳，人莫之知也。霧雨七日不下食，以澤其毛而成其文。文成矣，而復(fù)欲忌，何其蚩也。是故縣黎之玉，處頑石之中，而潛于幽谷之底，其壽可以與天地俱也。無(wú)故而舒其光，使人矚而駭之。扵是乎椎鑿來(lái)而扄鐍發(fā)矣。桂?之輪囷詰樛，與栲櫪奚異？而斧斤尋之不憚阻逺者，何也？以其香之達(dá)也。故曰：欲人之不見(jiàn)，莫若?其明；欲人之不知，莫若瘖其聲。是故鸚鵡縶于?言，蜩蠠獲于善鳴。樗以惡而免割，?以苦而不烹，何如翳子之燁燁，而返子之??乎。石羊先生悵然乆之曰：惜乎。予聞之晚也。

南山之隈有大木，羣蟻萃焉，穿其中而積土其外。扵是木朽而蟻日蕃，則分處其南北之柯，蟻之垤瘯如也。一日野火至，其處南者走而北，處北者走而南，不能走者漸而遷于火所，未至巳而俱?無(wú)遺者。

東南之美，有荊山之麝臍焉。荊人有逐麝者，麝急則抉其臍投諸莾。逐者趨焉，麝因得以逸。令尹子文聞之曰：是獸也，而人有弗如之者。以賄亡其身，以及其家，何其知之不如麝耶。

子?為武城宰，郭門之垤有鸛，遷其巢扵墓門之表。墓門之老以告曰：鸛知天將雨之鳥也，而驟遷其巢，邑其大水乎？子?曰：諾。命邑人悉具舟以俟。居數(shù)日，水果大至，郭門之垤沒(méi)而雨不止，水且及于墓門之表，鸛之巢翹翹然，徘徊長(zhǎng)唳，莫知其所處也。子?曰：悲?！是亦有知矣，惜乎其未逺也。

西郭子僑與公孫詭隨、渉虛俱為?行昬，夜踰其鄰人之垣，鄰人惡之，坎其徃來(lái)之涂而置溷焉。一夕又徃，子僑先墮于溷，弗言而招詭隨，詭隨從之墮，欲呼，子僑掩其口曰：勿言。俄而渉虛至，亦墮。子僑乃言曰：我欲其無(wú)相咥也，君子謂西郭子僑非人也。巳則不慎，自取汚辱，而包藏禍心，以?其友，其不仁甚矣。蒼筤之山，溪水合流入于江，有道士築于其上，以事佛甚謹(jǐn)。一夕山水大出，漂室廬塞溪而下，人騎木乗屋，號(hào)呼求救者，聲相連也。道士具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟，人至，即投木索引之，所存活甚衆(zhòng)。平旦，有獸身沒(méi)波濤中而浮其首，左右盻若求救者。道士曰：是亦有生，必速救之。舟者應(yīng)言，徃，以木接上之，乃虎也。始則矇矇然坐而舐其毛，比及岸，則瞠目眂道士，躍而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重傷焉。郁離子曰：哀?！是亦道士之過(guò)也。知其非人而救之，非道士之過(guò)乎？雖然，孔子曰：觀過(guò)斯知仁矣。道士有焉。

豢龍先生采藥于山，有老父坐石上，揖之不起?；魁埾壬岸?。頃之，老父仰而噓，俯而凝其神，玉如也，頷而?曰：子欲采藥乎？余亦采藥者也。今子雖采藥，而未知藥也，知藥莫若我?；魁埾壬蛟唬侯?yuàn)受敎。老父曰：坐，吾語(yǔ)子。中黃之山有藥焉，龍鱗而鳳葩，玉質(zhì)而金英。宵納月彩，晨晞日精。宅厚坤以為家，澡沆?之流榮。其味不苦不酸，其性不?不寒，淡如也，淳如也，其名曰芝。得而服之，壽考以康，百病不生。皥皥熈熈，躋于泰寜，而五百年一遇之。太行之山有草焉，丹荑而紫?，根如伏龍，葉如翠翹，蔥蔥萋萋，蔚茂以齊，其名曰參。得而服之，老者耉，少者壽，病者巳，尫者起，而三百年一遇之。南條之山有草焉，性溫而和。味芳以辛。馥馥芬芬。香氣襲人。其名曰術(shù)。得而服之。飬精益神。救死扶生。去疾除根。瘴癘莫干。?興以安。而百年一遇之。岣嶁之山有木焉。碧幹而瓊枝。綠葉菁菁。上拂穹青。下臨層崖。霜雪灑之而不凝。赤日過(guò)之而不炎。其馨菲菲。其味如飴，鬼魅畏之，避不敢窺，其名曰桂。煑而服之，可以祛百邪，消毒滛，扶陽(yáng)抑隂，歛眞?元。岷山之隂有草焉，葉如翠眊，根如團(tuán)金，味如人膽，稟性酷烈，不?容物，名曰黃良。煑而服之，推去百惡，破?觧結(jié)，無(wú)穢不滌，煩痾毒?，一掃無(wú)跡，如司?之殛，殘賊之二物也。有病乃服，無(wú)病者不服也。故有弗用，用必中隂。谷有草狀如黃精，背陽(yáng)而生，入口口裂，著肉肉潰，名曰鉤吻，雲(yún)夣之隰。有草，其狀如葵葉，露滴人，流為瘡痍，刻骨絶筋，名曰?腸之草。之二草者，但有殺人之能，而無(wú)愈疾之功，吾子其慎擇之。?無(wú)求美弗得。而為形似者所誤。豢龍先生愀然而悲。頋求老人巳不知其所之矣。

梓謂?曰。爾何為乎。脩脩而不掦。櫹櫹而無(wú)所容。幽樛扵灌莾之中。翳朽籜而不見(jiàn)太陽(yáng)。不巳痗乎。吾?竦穹崖。梢拂九陽(yáng)。根入九隂。日月過(guò)而留其暉。風(fēng)雨?而流其滋。鵷雛翠鸞。朝夕和鳴。暖靄晴嵐。山蒸澤烘。結(jié)為祥雲(yún)。五色備象。八音成聲。絢為文章。抱日浮光。蔚?若濯錦出蜀江。粲?若春葩曜都房。是以匠石見(jiàn)而愛(ài)之。期以為明堂之棟梁。言既??風(fēng)而嘯。振條而吟曰美矣哉。吾聞之，冶容色者侮之招，麗服飾者盜之招，多才?者忌之招。今子之美，冠群超倫，名彰于時(shí)，泰運(yùn)未開(kāi)，構(gòu)廈無(wú)人。吾憂子之不得為明堂之棟梁，而剪為黃腸，與腐　同?于??之鄉(xiāng)，雖欲見(jiàn)太陽(yáng)，其可得乎？吾長(zhǎng)不盈?，大不踰指，扶踈屈律，不文不理。天不?之以材，而賜之以刺，使人不敢樵，禽不敢萃。故雖無(wú)子之美，而亦無(wú)子之憂，則吾之所得多矣，吾又安所求哉？

宋王欲使熊蟄父為司馬，熊蟄父辭。宋王謂?離曰：薄諸乎？吾將以為太宰。?離曰：臣請(qǐng)?jiān)囍?。旦日，之熊蟄父氏，不遇，遇其僕于逵，為道王之意。其僕曰：小人不?知也。然嘗聞之，南海之島人食蛇，北?于中國(guó)，臘蛇以為糧。之齊，齊人館之厚，客喜，侑主人以文，镻之修，主人吐舌而走。客弗喻，為其薄也，戒皂臣求王虺以致之。今王與大夫無(wú)亦猶是與？?離慚而退。

郁離子學(xué)道于藐乾羅子，?授化鐡為金之術(shù)，遂徃入九折之山，得躍冶之鋼而錬之。以左目取火于太陽(yáng)，右目取水扵太隂，驅(qū)役雷風(fēng)，收拾鬼神，以集于黃中。渾渾肧肧，如珠在胎，焜焜熒熒，如日將升。仙，人皆仰之矣。山鬼窺而慄焉嘯。其徒謀之曰：有怪女知之乎？若不早圖而待其成，悔無(wú)及矣。乃使?與　撓之，百端不?破。乃羣號(hào)而訴諸帝曰：天生物而賦之形與性，壽夭貴賤，司命掌之，弗可移也，夫是謂之天常。今彼將以智奪之，以竊天權(quán)，弗可假也。帝怒，命方伯宵鼓之，以狵鞟之，鞴鐡躍弗可止，遂不能成。金石羊先生謂郁離子曰。子不知予之憂乎。郁離子曰。何為其不知也。曰。何以知之。曰。周人有好姣服者。有不足扵其心。則忸怩而不置。必易而後慊。一日有所之。袂?而弗知也。揚(yáng)揚(yáng)而趨。樂(lè)甚。其友半途而指之?。則惋而嗟。攝而搔之。?去而跡在，其心妯妯然，五歩而六視，不成行而復(fù)。鄭子陽(yáng)好其妻，其妻美而額靨，蔽之以翟，三年未之見(jiàn)。一夕而禠，其翟見(jiàn)焉，則快然不樂(lè)，申旦而不?。其妻雖以翟蔽之，終不好矣。故隂谷之木，生于嵌巖之下，終年不見(jiàn)日月之光，而不怨者，不知天之有日月也。梧丘之野人種稻以為食，?儲(chǔ)舊而待新，新未嘗不敢竭其舊。旦日之畝，視其禾皆頴而且栗，喜而?曰：新可期矣。則皆發(fā)其舊與其人飽之。舊且盡而新未熟，不勝其觖望，與其子及妻更徃而迭視，蹊其畝而禾愈青。是非禾之返青也，望之者切也。荊人有走虎而捐其子者。以為虎巳食之矣。弗求矣。人有見(jiàn)而告之曰。爾子在盍速求之。弗信。采薪者以?子之。他日遇而爭(zhēng)之。其子弗識(shí)矣。趙王之太子病。召醫(yī)緩。醫(yī)緩至曰。病革矣。非萬(wàn)金之藥弗可。問(wèn)之曰。是必得代之赭荊之玉，岣嶁之沙禺同，青蛉之空曽青，崑崙之紫白英，合浦之珠，蜀之犀，三韓之寳龜毉，無(wú)閭之珣玕琪，合永鉛而錬之，一年而和，二年而成，三年而金粟生，則取而埋諸土中，又三年而服之，斯可以起矣。淳于公聞而?之曰：誠(chéng)?所謂醫(yī)緩矣。荘子之齊，見(jiàn)餓人而哀之。餓者從而求食。荘子曰。吾巳不食七日矣。餓者吁曰。吾見(jiàn)過(guò)我者多矣。莫我哀也。哀我者惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎?；魁埾壬^石羊子曰。徃。予泝于江。十日而風(fēng)恒從西來(lái)。及還而沿。又十日而風(fēng)恒從東來(lái)。從者恚而泣。予唏之曰：天有風(fēng)主，為予汝乎？何為泣也？