神氣章第十八

神氣交媾章第八 既能愼言語，節(jié)飲食，省睡眠，然後行內(nèi)鍊採(cǎi)藥之方，坐禪修幻之法，次第而行之。由先天之母

氣定氣章 氣眞保眞，煉氣與天地齊年。蓋以氣爲(wèi)道本，道從氣生，氣從空有，眞氣不搖，故可長(zhǎng)生。氣者，行於

氣化氣章 氣至靈也千經(jīng)萬論，惟以存想、按摩爲(wèi)用。大悲眞聖自然之?dāng)?shù)，氣至靈，隨心以動(dòng)，常欲行也。蓋人心

木氣養(yǎng)氣章 東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生萬物，故能生氣。木之生氣，枸杞是也。四時(shí)之精，各有所在。春採(cǎi)葉，夏

草氣生氣章 天地之氣，由陰陽而分。陰陽之氣則爲(wèi)萬物，其草中有最得其氣者，地黃是也。服之榮血脈，堅(jiān)牙齒

三關(guān)章第十八 三關(guān)之中精氣深，九微之內(nèi)幽且隂，口為天關(guān)精神機(jī)，足為地關(guān)生命扉。 手為人關(guān)把盛衰。

神氣章第十八 善養(yǎng)神者，回光晝夕。善攝氣者，冥情一息。神居氣中，氣居神室。神氣合真，而登太清。

響應(yīng)章第十八 響應(yīng)之道者，自乎天人矣。 人作而天應(yīng)之，故得天人相通也。 人之所發(fā)者，聲之所應(yīng)矣，其猶

作者是臺(tái)灣人，約翰霍普金斯的生物物理（方向神經(jīng)科學(xué)）博士。其實(shí)是關(guān)于他以壓力和共振理論上建立的中醫(yī)模