乞?qū)⒄?付有司劄子

乞?qū)⒄?付有司劄子

元祐四年四月十七日，龍圗閣學(xué)士、朝奉郎、新知杭州蘇軾劄子奏。臣近以臂疾，堅乞一郡，巳蒙聖恩差知杭州。臣?不知其他，但謂朝廷哀憐衰疾，許從私便。及出朝參，乃聞班列中紛然皆言近日臺官論奏臣罪狀甚多，而陛下曲庇小臣，不肯降出，故許臣外?。臣本畏滿盈，力求閑退，旣獲所欲，豈更區(qū)區(qū)自辯，但竊不平，數(shù)年巳來，親見　陛下以至公無私治天下，今乃以臣之故，使人上議聖明，以謂抑塞臺官，私庇近侍，其於君父，所損不小，此臣之所以不得不辯也。臣平生愚拙，罪戾固多，至於非義之事，自保必?zé)o。只因任中書舎人日行呂惠?等告詞，極數(shù)其兇慝。而弟轍爲(wèi)諌官，深論蔡確等姦囬。確與惠?之黨布列中外，共讎疾臣，撰造言語，無所不至。使臣誠有之，則朝廷何惜竄逐，以示至公。若其無之，臣亦安能以皎然之身而受此曖昧之謗也。人主之職，在於察毀譽，辨邪正。夫毀譽既難，察，邪正亦不易辨。帷有坦然虛心而聽其言，?然公行而考其實，則眞妄自見，?謗不行。若隂受其言，不考其實，獻(xiàn)言者旣不蒙聽用，而被謗者亦不爲(wèi)辯明，則小人習(xí)知其然，利在隂中，浸潤膚受，日進(jìn)日深，則公?百官，誰敢自保？懼者甚衆(zhòng)，豈惟小臣。此又臣非獨爲(wèi)一身而言也。伏望聖慈盡將臺諌官章?降付有司，令盡理根治，依法施行。折貴天下曉然知臣有罪無罪，自有正法。不是　陛下屈法庇臣，則臣雖死無所恨矣。夫君子之所重者，名節(jié)也。故有捨生取義，殺身成仁，可殺不可辱之語。而爵位利祿，蓋古者有志之士，所謂鴻毛弊屣也。人臣知此輕重，然後可與事君父，言忠孝矣。今　陛下不肯降出臺官，章?不過爲(wèi)愛惜臣子，恐其萬一實有此事，不免降黜。而不念臣元無一事，空受誣衊，聖明在上，瘖嗚無吉，重壊臣爵位，而輕壞臣名節(jié)，臣切痛之，意切言盡，伏俟誅殛。取進(jìn)止。

貼黃：臣所聞臺官論臣罪狀，亦未知虛實，但以議及聖明，故不得不辯。若臺官元無此?，則臣妄言之罪，亦乞施行。

又貼黃：臣今方逺去闕庭，欲望聖慈察臣孤立，今後有言臣罪狀者，必乞付外施行。經(jīng)進(jìn)。東坡文集事略卷第三十五。