劉彭廖李劉魏楊傳第十蜀書國志四十

劉彭廖李劉魏楊傳第十蜀書國志四十

劉封傳

劉封者，本羅侯宼氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養(yǎng)封爲子。及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十餘，有武藝，氣力過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等泝流西上，所在戰(zhàn)克。益州旣定，以封爲副軍中郎將。

初，劉璋遣扶風孟逹副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令逹并領(lǐng)其衆(zhòng)，留屯江陵。蜀平後，以逹爲宜都太守。建安二十四年，命逹從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺爲逹兵所害。逹將進攻上庸，先主隂恐逹難獨任，乃遣封自漢中乗沔水下統(tǒng)逹軍，與逹會上庸。上庸太守申耽舉衆(zhòng)降，遣妻子及宗族詣成都。先主加耽征北將軍，領(lǐng)上庸太守貟鄕侯如故，以耽弟儀爲建信將軍、西城太守，遷封爲副軍將軍。自關(guān)羽圍樊城、襄陽，連呼封、逹，令發(fā)兵自助。封、逹辭以山郡初附，未可動揺，不承羽命。會羽覆敗，先主恨之。又封與逹忿爭不和，封尋奪逹鼓吹。逹旣懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領(lǐng)降魏。魏文帝善逹之姿才容觀，以爲散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。合房陵、上庸、西城三郡逹領(lǐng)新城太守。遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與逹共襲封。逹與封書曰：

古人有言：『?不間親，新不加舊?！淮酥^上明下直，讒慝不行也。若乃權(quán)君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯竒，皆其類也。其所以然，非骨肉好離，親親樂患也?；蛴卸饕茞垡?，亦有讒間其間，雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。勢利所加，攺親爲讎，況非親親乎！故申生、衛(wèi)伋、禦宼、楚建稟受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨肉而據(jù)勢權(quán)，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。自立阿斗爲太子已來，有識之人相爲寒心。如使申生從子輿之言，必爲太伯；衛(wèi)伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。且小白出奔，入而爲霸；重耳踰垣，卒以克復(fù)。自古有之，非獨今也。

夫智貴免禍，明尚夙逹，僕揆漢中王慮定於內(nèi)，疑生於外矣；慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見，恐左右必有以間於漢中王矣。然則疑成怨聞，其發(fā)若踐機耳。今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據(jù)而還，竊相爲危之。昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯今足下棄父母而爲人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。自號爲丈夫，爲此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不爲背親也；北面事君，以正綱紀，不爲棄舊也；怒不致亂，以免危亡，不爲徒行也。加陛下新受禪命，虛心側(cè)席，以德懷遠，若足下翻然內(nèi)向，非但與僕爲倫，受三百戸封，繼統(tǒng)羅國而已，當更剖符大邦，爲始封之君。陛下大軍，金鼓以震，當轉(zhuǎn)都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。足下宜因此時早定良計。易有『利見大人』，詩有『自求多?！?，行矣。今足下勉之，無使狐突閉門不出。

封不從逹言。

申儀叛封，封破走還成都。申耽降魏，魏假耽懷集將軍，徙居南陽，儀魏興太守，封眞鄕侯，屯洵口。封既至，先主責封之侵陵逹，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。封嘆曰：「恨不用孟子度之言！」先主爲之流涕。達本字子敬，避先主叔父敬，攺之。