二子分財(cái)喻

昔摩羅國(guó)有一剎利，得病極重，必知定死，誡勅二子：“我死之後善分財(cái)物?！倍与S敎，於其死後分作二分，兄言弟分不平。?時(shí)有一野老人言：“敎汝分物使得平等?，F(xiàn)所有物破作二分。云何破之？所謂衣裳中割作二分，盤瓶亦?中破作二分，所有瓫瓨亦破作二分，錢亦破作二分，如是一切所有財(cái)物盡皆破之而作二分?！比缡欠治锶怂托Γ缰T外道偏修分別論，門有四種：有決定答論門，譬如人一切有皆死，此是決定答。死者必有生是應(yīng)分別答，愛盡者無(wú)生，有愛必有生，是名分別答論門。有問(wèn)人爲(wèi)?勝不？應(yīng)反問(wèn)言：“汝問(wèn)三惡道？爲(wèi)問(wèn)諸天？若問(wèn)三惡道，人實(shí)爲(wèi)?勝；若問(wèn)於諸天，人必爲(wèi)不如?！比缡堑攘x，名反問(wèn)答論門。若問(wèn)十四難，若問(wèn)世界及衆(zhòng)生有邊無(wú)邊、有終始無(wú)終始如是等義，名置答論門。諸外道愚癡自以爲(wèi)智慧，破於四種論作一分別論，喻如愚人分錢物破錢爲(wèi)兩叚。