鸞鳯

換巢鸞鳯 七月?六日詠牛女 只隔今宵，悵銀河未?，欲渡無橋。細(xì)風(fēng)吹鵲尾，淡月上牛腰。?秋那更夜迢迢，

鸞 字始春，焉弟子也。少立操行，褞袍糟食，不求盈餘。以世濁，州郡多非其人，恥不肯仕。 年四十餘，時(shí)太

蠅蝶雞麝鸞鳯等成篇 韓蝶翻羅幕，曹蠅拂綺窓。闘雞廻玉勒，融麝暖金釭。玳?眀書閣，琉璃冰酒缸。?樓多有

鸞溪 蒼龍翔舞餘千仞，瀑水奔流欲百盤。定自山靈憐寂寞，故教臨鏡有窺鸞。

杜鸞 字羽文，陜西咸寧人。正德末進(jìn)士，授大理評(píng)事。嘉靖初，伏闕爭(zhēng)“大禮”，杖午門外。長(zhǎng)沙盜李鑑與父華

金鸞 促織 終日不成粧，誰家絡(luò)緯娘。?時(shí)纔一疋，添作舞衣裳。

中國(guó)從元代起，民間就出現(xiàn)各種教派；以扶乩為中心的拜鸞團(tuán)體在十九世紀(jì)末，便已在臺(tái)灣出現(xiàn)。過去，由於中國(guó)

神鸞 後魏曇鸞，少遊五臺(tái)，感靈?出家，而性嗜長(zhǎng)生，受陶隱君仙經(jīng)十卷。後遇菩提流支，乃問曰：佛有長(zhǎng)生不

金鸞 秋夕 閉戶盡消百慮，燒燈常到三更。山靜寂無人語，夜涼?有秋聲小景，雨過更添山色。水流偏帯花香。

孟鸞 ，字龍兒，不知何許人。坐事充閹人。文明太后時(shí)，王遇有寵，鸞以謹(jǐn)敏爲(wèi)遇左右，往來方山，營(yíng)諸寺舍。