翰林學(xué)士王珪等狀

翰林學(xué)士王珪等狀

右謹(jǐn)具如前。臣等謹(jǐn)案儀禮?服：爲(wèi)人後者傳曰：何以三年也？受重者必以尊服服之。爲(wèi)所後者之祖父母妻，妻之父母昆弟，昆弟之子若子。若子者，言皆如親子也。又爲(wèi)人後者爲(wèi)其父母?jìng)髟唬汉我云谝?？不貳斬也。何以不貳斬也？持重於大宗者，降其小宗也。又爲(wèi)人後者爲(wèi)其昆弟傳曰：何以大功也？爲(wèi)人後者降其昆弟也。以此觀之。爲(wèi)人後者爲(wèi)之子。不敢復(fù)顧?親。聖人制禮。尊無(wú)二上。若恭愛(ài)之心。分施於彼。則不得專(zhuān)壹於此故也。是以秦漢以來(lái)。帝王有自旁支入承大統(tǒng)者。或推尊父母以爲(wèi)帝后。皆見(jiàn)非當(dāng)時(shí)。取譏後丗。臣等不敢引以爲(wèi)聖朝法。況前代入継者、多宮車(chē)晏駕之後、援立之?、或出母后、或出臣下。非如仁宗皇帝年齡未襄、深惟宗廟之重、祗承天地之意、於宗室衆(zhòng)多之中、簡(jiǎn)?聖明、授以大業(yè)。陛下親爲(wèi)先帝之子、然後継體承祧、光有天下。濮安懿王雖於陛下有天性之親、顧復(fù)之恩、然陛下所以負(fù)扆端冕。冨有四海。子子孫孫萬(wàn)丗相承者。皆先帝之德也。臣等愚淺。不逹古今。竊以謂今日所以崇奉濮安懿王典禮冝一凖先朝封贈(zèng)期親尊屬故事。髙官大國(guó)。極其尊榮。譙國(guó)太夫人仙逰縣君亦改封大國(guó)太夫人?？贾沤瘛?shí)爲(wèi)冝稱(chēng)。