書陳洎事後

書陳洎事後

補(bǔ)之先君嘗記見聞數(shù)十事未編次。其一，陳公洎初爲(wèi)開封府功曹?軍，時(shí)程琳尹開封，章獻(xiàn)太后臨朝，族人貴驕，自杖老卒死，人莫敢言。公當(dāng)驗(yàn)屍，即造府白琳。琳望見公來，迎謂曰：驗(yàn)屍事畢乎？公曰：未也。琳遽起隠屏間曰：不得相見。公唯而出。適屍所，太后已遣中人至曰：速視畢奏來。公起再拜曰：領(lǐng)聖?未畢，使者十輩督之。吏等皆懼，謂公應(yīng)以病死聞。公怒曰：何不以實(shí)？吏等駭曰：公固不自愛，某曹不敢。公復(fù)怒曰：此卒寃死，待我而申。爾曹依違懼?jǐn)?，法不爾赦。卽自實(shí)其狀詣琳，琳又迎問曰：如何？公曰：杖死。琳大喜，撫其背曰：如此陰德，官人必享前程。遽索馬入奏。巳而太后族人有特旨原公。亦不及罪。公自此名顯，歷官臺(tái)省，終三司副使。人以謂積善之報(bào)未艾云。補(bǔ)之少聞是恨不及識(shí)公。後二十餘年，乃見傳道於淮南，見履常於京師。實(shí)惟公諸孫二君詞學(xué)行義爲(wèi)東州聞人，以謂公之餘慶在是也。後補(bǔ)之執(zhí)喪於緡，傳道始出公詩(shī)數(shù)十篇，確然其政，溫然其和，想見德操之所發(fā)於言詞者，聳然増慕。?！韓愈有云：本深而末茂，形大而聲宏，仁義之人，其言藹如也。由公事，於愈之言益信。