鶴媒賦

鶴媒賦

中綂二年，予在上都掌記中堂，客有負青障挾長　二鶴馴于後，以廩継來，請問其役，曰：以鶴取鹿者也。嗚呼！鶴善?也，喙雖長，不鉤銛以噬，爪雖巨，無跅指以攫，而於塵伏容有忮害，其如人之不仁何？至元壬午冬，與禮部王兄子冕因話及此，慨然有感曰：今人以智計相傾，內(nèi)險外易者，何殊於鶴之取鹿也。作鶴媒賦，其辝曰：

萬物者，元氣之盜，氣之靈者，莫人若也。既役物而君之，其忍以盜作智而爲(wèi)得計乎？如絓麂草間，圗鷓潔地，胔?求蜂，葉城網(wǎng)雉，盜物矜雄，此何足異？以智獵愚，理固宜然。用愚?愚，斯則不仁之亟也。鶴本善?，與物無忮，飛翔寥廓，仙游之　教之羽舞，已違元性，詐以摽鹿，遂?彼命。是則鶴之善人，則用而險之，返有過於機穽也。鶴了不知，鹿終弗悟，?供庖廚，皆鶴之故，何殊人心，內(nèi)險外易，以詐假仁顕比，隂忌將取，彼有，則必姑與彼昏，不知日狎而伍，一落其機，投足無所，誠何異以鶴而媒取也。吾然後知物之顕暴者，既得預(yù)而防之，愚而深中者，尢不可玩而侮也。示我同志，筆而爲(wèi)賦。