太學(xué)生何蕃傳

太學(xué)生何蕃傳

太學(xué)生何蕃，入太學(xué)者廿餘年矣。歳?進(jìn)士學(xué)成行尊，自太學(xué)諸生推頌，不敢與蕃齒，相與言於助敎愽士，助敎愽士以狀申於司業(yè)?酒，司業(yè)?酒撰次蕃之羣行，焯焯者數(shù)十餘事，以之升於禮部，而以聞於天子。京師諸生以薦蕃名文說(shuō)者，不可選紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立，莫爲(wèi)禮部。爲(wèi)禮部者率蕃所不合者，以是無(wú)成功。蕃淮南人，父母具全?入太學(xué)，歳率一歸，父母止之。其後閒一二?乃一歸，又止之，不歸者五歳矣。蕃純孝人也，閔親之老不自克，一日揖諸生歸養(yǎng)于和州，諸生不能止，乃閉蕃空舎中。於是太學(xué)六館之士百餘人，又以蕃之義行言於司業(yè)陽(yáng)先生城，請(qǐng)諭留蕃。於是太學(xué)闕?酒?陽(yáng)先生出道州，不果留。歐陽(yáng)詹生言曰：蕃仁勇人也?；蛘咴唬恨犹珜W(xué)，諸生不爲(wèi)非義，葬死者之無(wú)歸，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力復(fù)，斯其所謂仁歟？蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。歐陽(yáng)詹生曰：朱泚之亂，太學(xué)諸生?將從之，來(lái)請(qǐng)起蕃，蕃正色叱之。六館之士不從亂，茲非其勇歟？惜乎蕃之居下，其可以施於人者不流也。譬之水，其爲(wèi)澤不爲(wèi)川乎？川者髙，澤者卑，髙者流，卑者止。是故蕃之仁義充諸心，行諸太學(xué)，積者多，施者不遐也。天將雨，水氣上，無(wú)擇於川澤澗谿之髙下，然則澤之道，其亦有施乎？抑有待於彼者歟？故凡貧賤之士，必有待然後能有所立，獨(dú)何蕃歟？吾是以言之，無(wú)亦使其無(wú)傳焉。