梅溪先生奏議卷第三

除侍御史上殿劄子

臣聞聖人之徳，無以加孝，天子之孝，莫大乎光祖宗而安社稷，因前王盈成之業(yè)而守之者，孝也。周之成康，漢之文景是也。承前丗衰微之緒而興之者，孝也。啇之髙宗，周之宣王是也。國有恥而雪之者，孝也。漢宣帝臣單于以雪髙帝平城之恥，唐太宗俘頡利，以雪髙祖稱臣之恥是也。先君有讎而復(fù)之，孝也。夏小康?澆以復(fù)后相之讎。漢光武誅王莾以復(fù)劉氏中絶之讎是也。歴代帝王。雖守成中興。雪恥復(fù)讎之跡不同。其功光祖宗。孝安社稷。則一而已。我　藝祖皇帝應(yīng)天受命。肇造大業(yè)。親平僣偽。一統(tǒng)萬方。聖子神孫。継継承承?？芍^盛矣。不?運厄陽。九醜亂華。靖康之禍。有不忍言者。國讎丗恥。自古無之。記曰。君父之讎。不共戴天。春秋譏不討賊。以謂國無臣子。齊?復(fù)九丗之讎。仲尼賢之。椘以六千里之國事讎。荀?罪之。賢聖立言。?訓(xùn)責(zé)後。丗之為君臣為子孫者?？芍^至矣。恭惟　太上皇帝躬尭舜至聖之徳，有禹文知子之明，斷自宸?，以社稷付之　陛下，聖意端有在焉?！”菹绿熨Y英武，慨然以興復(fù)為念，?聞每對群臣論天下事，則曰當(dāng)如創(chuàng)業(yè)時，又曰當(dāng)以馬上治之，又曰某事當(dāng)俟恢復(fù)後為之。臣比因宣召，語及祖宗?寢，聖容惻然曰：四十年矣。臣仰知　陛下之心真夏少康啇髙宗周宣王漢光武之心也。柰何在位之臣不知忠孝大莭不能仰副聖心之萬一，復(fù)欲蹈昔日奸臣之覆轍屈已以和仇讎之犬羊指　祖宗中原之境?為虜人之土。謂不當(dāng)取。指　祖宗中原之人民為虜之人民。謂不當(dāng)納。又取秦隴巳復(fù)之故地。無故而棄之。以資冦讎。以絶生靈歸附之望。聞有說進取者。則群嘲而聚咲之。大臣唱之於上。小臣和之扵下。并為一談。牢不可破。自非　陛下剛明果斷。不惑群議。則社稷大計。其誰與謀。有君無臣。真可以長太息也。臣?　陛下推誠盡孝，終始如一，言動之間，不忘社稷；食息之頃，必念　祖宗。側(cè)身修行，上以承天意，興衰撥亂，下以慰民心。任賢勿貳，去邪勿疑，以革前日圖任之失；有善必賞，有?必罰，以振冷日紀綱之?。仍下詔音，戒?有位，無小無大，咸懐忠良，去和附之私心，賛國家之大計?！”菹录嚷手孕?，群臣咸應(yīng)之以忠，如是則可以動天地，通神明，慰　祖宗在天之靈，無負太上皇付托之意矣。中原何患乎不復(fù)，中興何待乎以日月兾耶？