虙子賤碑頌

虙子賤碑頌

賈至

淸靜致理，中庸之徳至，高明柔克，簡(jiǎn)易之躰大。繹微?而徴遺論，何先生道蔚其葳?者也。先生宣慈在躬，精義入神，德順乎天，性根於仁，殷其如雷，曖然如春，始受業(yè)於仲尼，終委質(zhì)於魯君。爾乃周道凌遟，王風(fēng)哀思，夷狄竊於位號(hào)，干戈亂於原野，則我魯囯無(wú)齊晉之強(qiáng)，定哀非桓文之主，三卿有僭虐之政，先生處此亂邦，從容理邑，平心氣而全耳目，晏然躋富壽之域焉。自非知微知彰，變化無(wú)窮，孰能臻此。觀夫爲(wèi)政之大，躰元之要，恤孤哀喪，?事問(wèn)弔，訓(xùn)之以悌，加之以孝，借五更而悟君，賢三老而稟敎，然後燕居以佚其躰，張樂(lè)以和其人，夜?jié)O不戒而信，欺吏不威而息。是以宣尼惜君之理小，子期問(wèn)君之政睱，何其逺哉。向使移於有囯之君，則陶唐之理也；施於有政之臣，則二南之化也。昔舜左禹而右臯，陶不下席而天下理。周公握髮而吐膳，在御不解懸而四夷伏。小大則異，其揆則同。天寳初至，始以校書(shū)郎尉千單父，想先生行事，徴其頌聲。而古碑殘缺，苔篆磨滅，使立志之士，何以揖其遺風(fēng)焉？嗚呼！其道存而其事往，其人亡而其政息。哀哉！遂作頌曰：

鳴琴湯湯，虙子之堂。淸靜無(wú)爲(wèi)，邑人以康。澆風(fēng)化淳，霸俗致王。誰(shuí)謂陽(yáng)鱎，革而爲(wèi)魴。皤皤黃髪，或師或友。芃芃麥苗，不稂不莠。齊師巳?，魯俗斯阜。諌或剖心，伊人引肘。穆穆伊人，希聖之才。堯舜旣往，孰爲(wèi)來(lái)哉。從時(shí)卷舒，與道徘徊。游泳孔門(mén)，取容定哀。泱泱千古，顯顯令德。聲隨悠牧，惠與順息。人亡政弊，道播神黙。寂寥夜川，惆悵舊囯?；撵羯袙撸ψ瓕⒘?。尋風(fēng)聆韻，想見(jiàn)其人。年代邈殊，精誠(chéng)闇親。再表貞石，頌聲惟新。