正長各舉屬官誥

蓋聞堯之治曰百姓昭明，舜之治曰四門穆穆。然則當(dāng)是之時(shí)，在位皆君子，其是非不惑可知也。故尭欲?百工，舜欲熈帝載，求可任者，皆訪諸四岳，因四岳以命禹，又因禹以命稷、契、臯陶，因羣臣之臣僉曰以命垂、益、伯夷，因伯夷以命?、龍。其審官用賢，不自任其聦明，而稽之于衆(zhòng)如此。然存扵書二帝所命者，羲、和九，官、十二牧，皆官之正、長也。至扵屬官，則未有二帝嘗命之者。其遺法之可考，則周穆王命伯景為太僕正，戒之曰：慎簡乃僚，無以巧言令色、便辟側(cè)媚，其惟吉士。則自擇其官之屬者，官之正長之事，此先王之成法也。漢、魏以來，公府郡國，亦皆自辟其屬。而唐陸贄請(qǐng)使?省長官，自擇僚屬。蓋上下之體，相承如此，以周天下之務(wù)，此古今之通理也。今朕董正治官，始自三省，至于百工，皆正其名。夫使在位皆君子，而是非不惑，此朕素?以厲士大夫也。故凡官之長貳，朕既考檡而任之。尚書，政本也，自郎已下，用吏甚衆(zhòng)。其令、僕射、左右丞、尚書、侍郎各扵其所部，貟有未備，皆舉二人以聞，朕將擇而用之。其未用者，亦識(shí)其名以待用。

朕稽于古以正百官，稽于衆(zhòng)以求天下之士，其勤可謂至矣。惟官之長貳之臣，皆朕所屬，以共成天下之治，其尚體朕意，?舉惟公，以應(yīng)朕之求；所陳惟實(shí)，以嚴(yán)朕之詔。其得材失士，有司其各以?差，具為賞罰之格，朕將?而行之。賞吾不悋，罰亦無捨。非獨(dú)捜楊幽滯，庶?為官得人，亦將以觀吾大臣之?，使朕得與衆(zhòng)士大夫合志同心，以進(jìn)天下之材，作則垂法，行之于今，以詒後世，追于先王之成憲，無令唐虞、有周專美于古，不其美歟？咨爾庶位，其諭朕意。