金剛般若波羅密經(jīng)頌序

金剛般若波羅密經(jīng)頌序

星輝午?夢(mèng)破靈山，於是愾焉寤歎：「一切衆(zhòng)生皆悉?有如來(lái)智慧德相，但以?想執(zhí)?而不自證得耳！」富哉言乎！一代時(shí)敎之淵源，蓋淵源乎此矣！由?如此，此諸佛所以出世、?師所以西來(lái)、《金剛般若》所以破相除執(zhí)，三?丁?，詞不一而足?也。按是經(jīng)，來(lái)自白馬東?以後，代閱一十七?，語(yǔ)經(jīng)六譯，名僧?士箋而釋之?亾慮數(shù)千餘家，求?反常合道、?俗明眞，不支詞、不?義，如道川禪師之頌?，蓋未之見(jiàn)焉！師本崑山狄氏子，初爲(wèi)?之弓級(jí)，聞東齋謙首座爲(wèi)道俗演?，往從之，習(xí)坐不倦。一日因不職遭笞，忽於杖下大悟，遂辭職依謙，謙爲(wèi)改名「道川」。且曰：「汝舊呼狄三，今名道川，川?三耳！汝能豎起脊?了辦箇事，?道如川之增，若放倒，則依舊狄三也。」師銘於心。建炎初圓頂，遊方至天封，機(jī)?蹣菴成公，卒受記莂，歸憩東齋，道俗愈敬。有以是經(jīng)請(qǐng)問(wèn)?，師爲(wèi)頌之，凡一百八首，段分無(wú)割裂之嫌、珠聯(lián)有貫穿之妙，言超?外、意約寰中，曾不?羲文之演易，天仰觀、地頫察、身諸乎近取、物之乎遠(yuǎn)譬。放出東邨白頟，齩殺南山大蟲(chóng)；鸚鵡洲和岸趯翻，黃鶴樓驀頭拳倒。拔舜若多身之刺，金鏃抽自含沙；出爍迦羅?之塵，蕐鍼消於蒗蕩。?令明明天子識(shí)從鬧市場(chǎng)中；堂堂老僧薦諸百艸頭上。儻逢得意?言之士，?有遺情?本之夫，一句染神永爲(wèi)道種，則可謂?輪王髻中之寶，不假功勛；受?友衣內(nèi)之珠，無(wú)煩探索?矣！敬爲(wèi)拈出，以?同人。