王母授漢武帝真形圖

王母授漢武帝真形圖

西王母既降漢宮，武帝見王母巾器中有一卷書，盛以紫錦之囊。帝問：此書是仙靈方也，不審其目可得瞻盻否？王母出以示之曰：此五嶽真形圖也。昨青城諸仙就吾請求，今當(dāng)過以付之。乃三天太上所出，文祕禁重，豈汝穢質(zhì)所宜佩乎。今且與汝靈光生經(jīng)，可以通神勸志也。帝叩頭請求不已。王母曰：上皇清虛元年，三天太上道君下觀六合，瞻海河

之長短，察丘山之髙卑，名立天柱，安於地理，植五嶽而擬諸鎮(zhèn)輔，貴昆陵以舍靈仙，尊蓬丘以館真人，安水神乎極隂之源，棲大帝乎扶桑之墟。於是方丈之阜，爲(wèi)理命之室，滄浪海島，養(yǎng)九老之堂。祖?玄炎，長元流生，鳯麟聚窟，各爲(wèi)洲名，並在滄流大海玄津之中。水則碧黒俱流，波則震蕩群精。諸仙玉女，聚乎滄溟，其名難測，其實分明。乃因山源之規(guī)矩，覩河嶽之盤曲，陵迴阜轉(zhuǎn)，山髙隴長，周旋逶迤，形似書字。是故因象制名，定實之號，畫形祕於玄臺，而出爲(wèi)靈真之信。諸仙佩之，皆如傳章。道士執(zhí)之，經(jīng)行山川，百神群?，尊奉親迎。汝雖不正，然數(shù)詣山澤扣求之志，不忘於道，欣子有心，今以相與，當(dāng)深奉慎，如事君父，泄失凡人，必致禍考也。

夫人語帝曰：阿母今以瓊笈妙韞?紫臺之文，賜汝八?之書，五嶽真形，可謂至珍且貴，上帝之玄觀矣。子自非受命合神，弗見此文矣。今雖得其真形，覩其妙理，而無五帝六甲左右靈飛之符，太隂六丁通真遂?玉女之錄，太陽六戊招神天光?精之書，左一混洞東?之文，右庚素昭攝殺之律，壬癸六遯隱地八術(shù)，丙丁入火九赤斑符，六辛入金致黃水月華之法，六已石精金光，藏影化形，子午卯酉，八稟十決，六靈威儀，丑辰未戌地直曲素訣辭，長生紫書，三五順行，寅巳申亥，紫度炎光，內(nèi)現(xiàn)中方。凡闕此十二事者，當(dāng)何以召山靈，朝地神，攝萬精，驅(qū)百鬼，來虎豹，役蛟龍乎？子所謂適知其一，未見其他。

帝下席叩頭曰：徹，下土濁民，不識清真，今日聞道，是生命遇?。聖母今當(dāng)賜與真形，修以度世。夫人方今告徹，應(yīng)湏六甲六丁六戊致?之術(shù)，既?啓?，弘益無量。唯願告誨，濟臣饑渴，使已枯之木，?靈陽之潤，焦火之草，幸甘雨之溉。不敢多陳。帝啓陳不已，

王母又告夫人曰：適真形寳文，靈官所貴，此子守求不已，誓以必得，故?科禁，將以與之。然五帝六甲，通真招神，此術(shù)眇邈，必須精?至誠，逮非流濁，所宜施行。吾今既賜，徹以真形。夫人當(dāng)愛之矣。吾當(dāng)億與夫人共登玄隴羽野及曜真之山。視童子王子。就吾所請?zhí)想[書。吾以三九祕言。不可傳泄於中仙。夫人時亦有言見守。助子童之至矣。吾既難違來意。不獨執(zhí)惜。至於今日之事。有以相似。後來朱陵食??。味甚好。憶此久而已七十歳矣。夫人既已告徹篇目。十二事畢，當(dāng)匠而成之。何縁令主人稽首謝某乙流血邪。

夫人曰：環(huán)不茍惜向不持來耳。此是太虛群文。眞人赤童所出。傳之既自有男女之別耳。又宜宣得道者?？謴叵虏?，未應(yīng)用此耳。

王母色不平。乃曰：天禁漏泄，犯違明科，傳必其人，授必知眞者。夫人何向下才而説?飛之篇目乎？妄説則泄，説而不傳，是爲(wèi)衒天道，此禁乃重於傳耶？別勑三官司，直推夫人之輕泄也。吾五嶽眞形文，乃太上天皇所出，其文寳妙，而爲(wèi)天仙之信，豈復(fù)下授於劉徹也。直以徹孜孜之心，數(shù)請川嶽，勤修齋戒，以求仙之應(yīng)，志在度世，不遭明師，故吾等有下眄之耳。至於教仙之術(shù)，不復(fù)限惜而傳。夫人但有致?之方，能獨執(zhí)之乎？吾今所以授徹眞形文者，非謂其必能得道，欲使其精神有驗，求仙之不惑，可以誘進向化之徒。又欲令悠悠者知天地間有此?眞之事，足以?不信之狂夫耳，吾意在此也。子性氣滛暴，眼時不紅，何能得成眞仙，浮空參差乎？懃而行之，適可庻於不死乎？明科云：非長生難也，聞道難；非聞道難也，行之難；非行之難也，終之難。良匠能與人規(guī)矩。不能使人巧也。必何足隱之耶。

夫人曰。謹(jǐn)受命矣。但環(huán)?倒景君無常先生二君傳靈

文。約以四千年一傳。女授女。男授男。太上科禁。以表於昭生之符矣。環(huán)以來并賢大女郎抱簡。凡六十八女子。固不可授男也。頃見浮廣山青真小童。受六甲?。飛於太微中元君。凡十二事。與環(huán)所授者同。青真是環(huán)入火弟子。所受六甲。未聞別受於人。彼男官也。今正勑取之。將以授徹也。先所以告其篇目者。亦是愍其有心。將欲堅其専氣。令且廣求。他日與之。亦欲與男授男承科而行。使勤而方獲，令知天真之珍貴耳。非徒茍執(zhí)衒泄天道矣。願不罪焉。阿母真形之貴，愍於懃志，亦以授之，可謂大不宜矣。

王母笑曰：亦可恕乎。夫人即命侍女紀(jì)離容，但到浮廣山勑青真小童出，若左右六甲?飛致神之方十二事，當(dāng)以授劉徹也。須臾，侍女還捧八色玉笈鳯文之韞以出。六甲之文曰：弟子柯昌言，向奉使絳河，攝南真七源君，校檢群龍猛獸，事畢，過門授教，承阿母相邀詣劉徹家，不意天靈至尊，下降於濁臰，不審起居，此來何如。侍女紀(jì)離容至，云：尊欲得金書祕字，六甲靈飛左右?精之文十二事，欲授劉徹，封一通付信旦。徹雖有心，實非仙才，詎宜以此傳泄於行尸乎。昌近在帝處，見有上言之者甚衆(zhòng)，云山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域。興師而族有功，妄兵勞而縱白骨。奢擾黔首，淫酷自恣。罪已彰於太上，怨己見於天氣，囂言玄聞，必不得度世也。值尊見敕，不敢有違耳。王母笑曰：言此子者誠多，然帝亦不必推也。夫好道慕仙者，精神志念，齋戒思愆，輒除過一百?？艘逊瓷?，奉敬真神，存真守一，行此一月，輒除過一千徹。念道累年，齋亦勤矣。累禱名山，願求度脫，校計功過，殆己相掩。但自今已去，勤修志誠，奉上元夫人之言，不宜復(fù)奢淫暴虐，使萬兆勞殘，怨魂窮鬼，破掘之訴，流血之尸，忘功賞之辭耳。夫人乃下席起立，手執(zhí)八色玉笈鳯文之韞，仰天向帝而呪曰：九天浩洞，太上耀?。神照玄微，清虛朗明。清虛者妙，守氣者生。至念道臻，寂感真神。役神形辱，安精年榮。授徹?飛，及此六丁。左右招神，天光榮精。可以歩虛，可以隱形，長生久視，還白留青。我傳有四萬之壽，徹傳在四十之齡。違犯泄漏，禍必族傾。反是天真，必沉幽?。示其福禍，敢告劉徹。師主是青真小童，太上中黃道君之司直，元始十天王入室弟子也。姓　名陵陽，字庇華，形有嬰孩之貌，仙宮以青真小童爲(wèi)號。其爲(wèi)噐也，玉朗洞照，聖同萬變，玄鏡幽覽，才爲(wèi)真俊，游於浮廣，推此始運，館於玄圃，治仙職分。子在師君，爾從所願，不存所授，命必傾淪。言畢，夫人一一手指所願，用節(jié)文以示帝焉。

凡十二事都畢，又告帝曰：夫五帝者，五方之真精。六甲者，六位之通?。佩而尊之，可致長生。此書上帝封於玄景之臺，子其寶祕焉。

王母曰：此三天太上之所撰，藏於紫陵之臺，隱以?壇之房，封以華琳之函，韞以蘭簡之帛，約之紫羅之索，印之以太帝之璽。受之者，四十年傳一人，如無其人，八十年可頓受二人。得道者，四百年一傳，得昇太上者，四十萬年一傳。傳非其人，謂之泄天道得人不傳，是爲(wèi)蔽天；寳！非限妄傳，是謂輕天老。受而不敬，是謂慢天藻。泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乗也。泄者，身死於道路，受土形而骸裂。蔽者，盲聾於來世，命雕枉而卒歿。輕則禍終於父母，諸玄都而受罰。慢則暴終而墮惡，生棄疾於後世。皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。

王母因授以五嶽真形圖，帝拜受之。