諌除濫刑?朱敬則

諌除濫刑?朱敬則

臣聞李斯之相秦也，行申啇之法，重刑名之家，杜私門，張公室，棄無用之費，損不急之官，惜日愛功，疾耕急戰(zhàn)，人繁國富，乃屠諸矦，此救弊之術也。故曰：刻薄可施於進趨，變詐可陳於攻戰(zhàn)。兵猶火也，不戢將自焚。況鋒鏑巳銷，石城又毀，諒可易之以寛?zhí)瑵欀源竞?，八風之樂以柔之，三代之禮以導之。秦旣不然，淫虐滋甚，往而不返，卒至土崩。此不知變之禍也。陸賈、叔孫通之事漢王也，當滎陽成臯之間，糧饋巳窮，智勇俱困，不敢開一說，效一竒，惟進豪猾之才，薦貪暴之客。及區(qū)宇適平，干戈向戢，金鼓之聲未歇，傷痍之痛尚聞。二子顧盻，綽有餘態(tài)。及陳詩書，說禮樂，開王道，謀帝圖，高皇帝忿曰：吾以馬上得之，安事詩書乎？對曰：馬上得之，可馬上理之乎？高皇黙然。於是陸賈著新語，叔孫通定禮儀，始知天子之尊，此知變之善也。向使高皇排二子而不敎，置詩書而不顧，重攻戰(zhàn)之吏，尊首級之材，複道爭功，張良巳知其變；拔劒擊柱，吾屬不得無謀。即晷漏難逾，何二十帝乎？亡秦是續(xù)，何二百年乎？故曰：仁義者，聖人之蘧廬；禮經(jīng)者，先王之陳跡。然則祝辭向畢，芻狗須投；淳精巳流，糟粕可棄。仁義尙捨，況輕此者乎？自文明草昧，天地屯蒙，二叔流言，四兇構難。不設鉤距，無以應天順人；不切刑名，不可摧姦息暴。故置神器，開吉端，曲直之影必呈，包藏之心盡露。神道助直，無罪不除，人心保寧，無妖不戮。以茲妙筭，窮造化之幽深；用此神謀，入天人之袐術。故能計不下席，聽不出闈，蒼生晏然，紫宸易主。大哉偉哉，無得而稱也。豈比造攻鳴條，大戰(zhàn)牧野，血變草木，頭折不周，可同年而語乎。然而急趨無善跡，促柱少和聲，拯溺不規(guī)行，療飢非鼎食。即向時之妙?，乃當今之芻狗也。伏願覽秦漢之得失，考時事之合宜，審糟粕之可遺，覺蘧廬之須毀，見機而作，豈勞終日乎？陛下必不可偃蹇太平，徘徊中路。伏願改法制，立章程，下恬愉之辭，流曠蕩之澤，斷萋菲之牙角，頓姦險之鋒芒，塞羅織之源，掃朋黨之跡，使天下蒼生，坦然大恱，豈不樂哉！